स्मृति-दीर्घा ...

नागिन का सपना

2012-02-15T20:04:00.000+05:30

सत्यदेव www.drishtipat.com
भोर का समय था। पहाड़ी की एक कंदरा में एक नाग-नागिन का जोड़ा आलिंगनबद्ध होकर सुखद नींद का आनंद ले रहा था। अचानक नागिन की नींद उचट गई। नींद खुलते ही वह सुबक-सुबक कर रोने लगी। उधर नाग की नींद भी खुल गई। वह नागिन को सुबकते हुए देख कुछ समझ नहीं पाया। इधर नागिन बिना कुछ बोले बेजार रोये जा रही थी। आखिर नाग ने नागिन से पूछा, ‘‘प्रिया ! आखिर तुम्हें क्या हो गया है? अचानक तुम क्यों रोने लगी?’’
नागिन सुबकते हुए बोली, ‘‘प्रिय मैंने एक बहुत भयानक एवं बुरा स्वप्न देखा है...मुझे बहुत डर लग रहा है...’’
नाग ने कहा, ‘‘बोलो तो सही... आखिर क्या स्वप्न देखा?’’
नागिन रोती हई बोली, ‘‘स्वामी! मैंने सपने में देखा कि एक इंसान चुपके से आया और सोये में अपना दाँत गड़ा कर आपको डंस कर भाग गया...।’’
‘‘फिर क्या हुआ?’’, नाग ने आगे पूछा।
‘‘फिर होना क्या था! इंसान के दाँत के वीष आपके पूरे शरीर में फैल गया और आप तड़प-तपड़ कर मर गए...।’’ कहती हई नाग से लिपट गई।
नाग ने नागिन को समझाया, ‘‘सपना सपना ही होता है, इसमें डरने की क्या बात है!
नागिन बोली, ‘‘नहीं प्रिय ! सुना है इंसानों के काटने पर जहर का पता नहीं चलता और उसका कोई झाड़फूंक भी नहीं है...चलो यहाँ से कहीं दूर चलते हैं, जहाँ इंसान की छाया भीन दिखे।’’
पौ फटने के पहले दोनों नाग-नागिन का जोड़ा सुनसान घनघोर जंगल की ओर आहिस्ता-आहिस्ता सरक पड़ा।
जन्मस्थान: डालटनगंज, झारखंड.
प्रकाशित पुस्तक: गूँज, कविता संग्रह।
उपलब्धियां : दर्जनों कहानियाँ, लघुकथाएँ, कविताएँ पत्रा-पत्रिकाओं में प्रकाशित। प्रकाश्य पुस्तकें: हँसते फूल, चूभते काँटें ;कविता संग्रहद्ध, सुनन्दा ;उपन्यासद्ध। सम्प्रति: झारखंड सरकार में आपूर्ति निरीक्षक के पद पर सेवा।
आत्मकथ्य: जब लिखे बिना नहीं रहा जाता, तो स्वतः कलम चल पड़ती है गरीबों की सेवा परम कर्तव्य।
संपर्क: 0980132841

2011-10-25T13:03:00.003+05:30

शोक:
श्रीमती सरोज वर्मा दिवंगत
दीप पर्व के पूर्व ही धन तेरस २४-१०-२०११ को अलबुकर्क न्यू अमेरिका में
पूज्या भाभीश्री श्रीमती सरोज वर्मा ने प्रातः ५.१० बजे (भारतीय
समयानुसार सायं ४.४० बजे) वैस्कुलाइटिस नामक रोग की गत ३ माह से चल रही
चिकित्सा के बीच इहलीला समाप्त कर देवलोक प्रस्थान कर दिया. उनके स्वजनों
के संपर्क सूत्र निम्न हैं:
sanjeev_varma@comcast.net , arti prasad <surti1988@gmail.com>,
abhimanyu.rai@gmail.com, anjali.manoj@gmail.com, divashree@gmail.com,
manoj.saxena@gmail.com, priyashree.rai@gmail.com, sprasad@unm.edu,
ssv777@hotmail.com, rkvarma@eng.uwo.ca, sanjeev_varma@comcast.net,
sarvesh@mit.edu, avivarma87@gmail.com, priyanka.varma92@gmail.कॉम

हृदयांजलि:

सरोज भाभी जी के महाप्रस्थान पर:

भाभी माँ तुम चली गयीं...
*
रहे रोकते हम मत जाओ, लेकिन तुमको जाना था.
भारत से या अमरीका से, यह तो महज ठिकाना था.
देह भले ही चली गयी हो,
मन से लेकिन नहीं गयीं.
भाभी माँ तुम चली गयीं...
*
ईश सती के अब सतीश भैया सचमुच एकाकुल हैं.
सती नाम धरकर सरोज का, गईं- स्वजन शोकाकुल हैं..
तुमसे पाया स्नेह अपरिमित, तुम ममता-आकार रहीं.
भारतीय नारी की प्रतिकृति, शुचि-सेवा साकार रहीं..
सकल विश्व घर माना तुमने,
घर से लेकिन नहीं गयीं.
भाभी माँ तुम चली गयीं...
*
माँ की बहू लाड़ली थीं तुम, अंत समय तक साथ रहीं.
करे सभी कर्त्तव्य, न रीता कभी वही तुम हाथ रहीं..
धन तेरस को निर्धन हैं हम, नयन रो रहे प्राण विकल.
रूप चतुर्थी है कुरूप सी, दुर्विपाक है काल सबल..
यादें है पाथेय हमारा,
छवियाँ मन से नहीं गयीं.
भाभी माँ तुम चली गयीं...
*
संस्कार राजीव लिए, संजीव लिए कर्मठता हैं.
मंजुलता अंजली लिए, आरती लिए प्रांजलता है..
मौली-सविता लिए विरासत, स्नेह-दीप उजियार रहीं.
नव पीढ़ी नव गति नव लय ले, भावी का आधार रहीं..
माँ के पग-चिन्हों का कर
अनुसरण, अकेली चली गयीं.
भाभी माँ तुम चली गयीं...

******

हार्दिक शोकांजलि.

तुम जानती हो कोयल

2011-08-27T18:47:00.001+05:30

तुम जानती हो कोयल

तुम जानती हो कोयल भ्रष्टाचार क्या होता है?
कैसे लोकतंत्र की जड़ों में काले चींटे घर बना लेते हैं
सफेद अंडे ओढ़कर घूमते हैं कतारों में
सौ को हजार करते
हजार को लाख और करोड़
तुम जानती हो कोयल
हजारों लाखों करोड़ रुपये किन सुरंगों से रातोरात
कहाँ पहुँचा दिए जाते हैं?

डॉ. शिवशंकर मिश्र

तुम जानती हो कोयल काली कठोर जमीन
कैसे कमजोर और भुरभुरी बना दी जाती है
कैसे चलता है भ्रष्टाचार का कारवाँ
नीचे, और गहरे
लाखों करोड़ों लाल चींटियाँ विषैली आगों वाली
खा जाती है योजनाओं के सब गुट्ठल और गूदे?

तुम जानती हो कोयल काला धन क्या होता है?
कैसे पेटों में पहाड़ निकल आते हैं
और कैसे किन गुप्त रास्तों से चलते-चलते पहाड़ ये
कितने समंदरों को लाँघकर
छिप जाते हैं जाकर कहाँ
लोहे के छोटे-छोटे दरबों में
जहाँ धूप नहीं आती हवा नहीं जाती?

जहाँ अस्सी हजार पृष्ठों का आरोप पत्र दाखिल होगा
उस आरोप का क्या होगा?
उस आरोपी का क्या होगा?
फैसले के पहले ही वह मर नहीं जाएगा
उम्र के अपने नवासीवें वर्ष में?

जहाँ सब से बड़ी जाँच ब्यूरो लंगूरों की सेना हो
जहाँ अदालतें बगावत को मजबूर हों
प्रशासन एक कूड़े का ढेर कोई मल-वा हो
कैसी व्यवस्था होगी वहाँ?
वह कैसा लोकतंत्र होगा?

बोलो कोयल बोलो
जरा जोर से बोलो
कि चीख उठे तुम्हारे स्वरों में चारों कोनों से
देश यह एक साथ
(शीघ्र प्रकाश्य कविता सीरीज ‘बोलो कोयल बोलो’ से)

संपर्क: 327/बी, कडरू, राँची-834002

हवा के साथ

2011-05-19T20:11:00.001+05:30

हवा के साथ

जब से सूरज निकला

जब तक नहीं डूबा

दोड़ता रहता है पैर

बाँसों पर, तनी हुई रस्सियों पर

तारों पर।

थम जाती है साँस

खिंचती आती आँत

धीरे-धीरे

पीठ के आस-पास

बंध जाती है दृष्टि

एक पूरी उम्र

खिंच-खिंच कर

न्यूनतम हो जाती है जैसे!

-- डॉ. शिवशंकर मिश्र

प्रो सत्य सहाय श्रीवास्तव के प्रति श्रृद्धा-सुमन : संजीव 'सलिल'

2011-01-16T19:28:00.000+05:30

प्रो सत्य सहाय श्रीवास्तव के प्रति श्रृद्धा-सुमन :

संजीव 'सलिल'
*
षट्पदी
मौत ले जाती है काया, कार्य होते हैं अमर.
ज्यों की त्यों चादर राखी, निर्मल बुन्देली पूज्यवर!
हे कलम के धनी! शिक्षादान आजीवन किया-
हरा तम अज्ञानका, जब तक जला जीवन-दिया.
धरा छतीसगढ़ की ऋण से उऋण हो सकती नहीं.
'सलिल' सेवा-साधना होती अजर मिटती नहीं..
******
चतुष्पदियाँ / मुक्तक
मन-किवाड़ पर दस्तक देता, सुधि का बंदनवार.
दीप जलाये स्मृतियों के, झिलमिल जग उजियार.
इस जग से तुम चले गये, मन से कैसे जाओगे?
धूप-छाँव में, सुख-दुःख में, सच याद बहुत आओगे..
*****
नहीं किताबी शिक्षक थे तुम, गुरुवत बाँटा ज्ञान.
शत कंकर तराशकर शंकर, गढ़े बिना अभिमान..
जीवन गीता, अनुभव रामायण के अनुपम पाठ-
श्वास-श्वास तुम रहे पढ़ाते, बन रस-निधि, रस-खान..
*****
सफल उसी का जीवन, जिसका होता सत्य-सहाय.
सत्य सहाय न हो पाये तो मानव हो निरुपाय..
जो होता निरुपाय उसीका जीवन निष्फल जान-
स्वप्न किये साकार अनेकों के, रच नव अध्याय..
******
पुण्य फले तब ही जुड़ पाया, तुमसे स्नेहिल नाता.
तुममें वाचिक परंपरा को, मूर्तित होते पाया..
जटिल शुष्क नीरस विषयों को सरस बना समझाते-
दोष-हरण सद्गुण-प्रसार के थे अनुपम व्याख्याता..
*****
तुम गये तो शून्य सा मन हो गया है.
है जगत में किन्तु लगता खो गया है..
कभी लगता आँख में आँसू नहीं हैं-
कभी लगता व्यथित हो मन रो गया है..
*****
याद तुम्हारी गीत बन रही,
जीवन की नव रीत बन रही.
हार मान हर हार ग्रहण की-
श्वास-आस अब जीत बन रही..
*****
अश्रुधारा से तुम्हें तर्पण करेंगे.
हृदय के उद्गार शत अर्पण करेंगे..
आत्म पर जब भी 'सलिल' संदेह होगा-
सुधि तुम्हारी कसौटी-दर्पण करेंगे..
***** तुम थे तो घर-घर लगता था.
हर कण अपनापन पगता था..
पारस परस तुम्हारा पाकर-
सोया अंतर्मन जगता था..
*****
सुधियों के दोहे
सत्य सहाय सदा रहे, दो आशा-सहकार.
शांति-राज पुष्पा सके, सुषमा-कृष्ण निहार..
*
कीर्ति-किरण हनुमान की, दीप्ति इंद्र शशि सोम.
चन्द्र इंदु सत्य सुधा, माया-मुकुलित ॐ..
*
जब भी जीवन मिले कर सफल साधना हाथ.
सत-शिव सुंदर रचें पा, सत-चित-आनंद नाथ..
*
सत्य-यज्ञ में हो सके, जीवन समिधा दैव.
औरों का कुछ भलाकर, सार्थक बने सदैव..
*
कदम-कदम संघर्ष कर, सके लक्ष्य को जीत.
पूज्यपाद वर दीजिये, 'सलिल'-शत्रु हो मीत..
*
महाकाल से भी किये, बरसों दो-दो हाथ.
निज इच्छा से भू तजी, गह सुरपुर का पाथ..
*
लखी राम ने भी 'सलिल', कब आओ तुम, राह.
हमें दुखीकर तुम गये, पूरी करने चाह..
*
शिरोधार्य रह मौन हम, विधि का करें विधान.
दिल रोये, चुप हों नयन, अधर करें यश-गान..
*
सद्गुरु बिन सुर कर नहीं, पाये 'सलिल' निभाव.
बिन आवेदन चुन लिया, तुमको- मिटे अभाव..
*
देह जलाने ले गये, वे जिनसे था नेह.
जिन्हें दिखाया गेह था, करते वही-गेह..
*
आकुल-व्याकुल तन हुआ, मन है बहुत उदास.
सुरसरि को दीं अस्थियाँ, सुधियाँ अपने पास..
*
आदम की औकात है, बस मुट्ठी भर राख.
पार गगन को भी करे, तुम जैसों की साख..
*
नयन मूँदते ही दिखे, झलक तुम्हारी नित्य.
आँख खुले तो चतुर्दिक, मिलता जगत अनित्य..
*****

प्रो. सत्यसहाय श्रीवास्तव के प्रति भावांजलि: तुममें जीवित था... संजीव 'सलिल'

2010-12-17T21:05:00.000+05:30

प्रो. सत्यसहाय श्रीवास्तव के प्रति भावांजलि:
तुममें जीवित था...
संजीव 'सलिल'
*
तुममें जीवित था इतिहास,
किन्तु न था युग को आभास...
*
पराधीनता के दिन देखे.
सत्याग्रह आन्दोलन लेखे..
प्रतिभा-पूरित सुत 'रनेह' के,
शत प्रसंग रोचक अनलेखे..
तुम दमोह के दीपक अनुपम
देते दिव्य उजास...
*
गंगा-विश्वनाथ मन भाये,
'छोटे' में विराट लख पाये..
अरपा नदी बिलासा माई-
छतीसगढ़ में रम harhsaaye..
कॉलेज-अर्थशास्त्र ने पाया-
नव उत्थान-विकास...
*
साक्ष्य खरसिया-जांजगीर है.
स्वस्थ रखी तुमने नजीर है..
व्याख्याता-प्राचार्य बहुगुणी
कीर्ति-विद्वता खुद नजीर है..
छात्र-कल्याण अधिष्ठाता रह-
हुए लोकप्रिय खास...
*
कार्यस्थों को राह दिखायी.
लायन-रोटरी ज्योति जलायी.
हिंद और हिन्दी के वाहक
अमिय लुटाया हो विषपायी..
अक्षय-निधि आशा-संबल था-
सार्थक किये प्रयास...
*
श्रम-विद्या की सतत साधना.
विमल वन्दना, पुण्य प्रार्थना,
तुम अशोक थे, तुम अनूप थे-
महावीर कर विपद सामना,
नेह-नर्मदा-सलिल पानकर-
हरी पीर-संत्रास...
*
कीर्ति-कथा मोहिनी अगेह की.
अर्थशास्त्र-शिक्षा विदेह सी.
सत-शिव-सुंदर की उपासना-
शब्दाक्षर आदित्य-गेह की..
किया निशा में भी उजियारा.
हर अज्ञान-तिमिर का त्रास...
*
संस्मरण बहुरंगी अनगिन,
क्या खोया?, क्या पाया? बिन-गिन..
गुप्त चित्त में चित्र चित्रगुप्त प्रभु!
कर्म-कथाएँ लिखें पल-छीन.
हरी उपेक्षित मन की पीड़ा
दिया विपुल अधरों को हास...
*
शिष्य बने जो मंत्री-शासन,
करें नीति से जन का पालन..
सत्ता जन-हित में प्रवृत्त हो-
दस दिश सुख दे सके सु-शासन..
विद्यानगर बसा सामाजिक
नायक लिये हुलास...
*
प्रखर कहानी कर्मयोग की,
आपद, श्रम साफल्य-योग की.
थी जिजीविषा तुममें अनुपम-
त्याग समर्पण कश्र-भोग की..
बुन्देली भू के सपूत हे!
फ़ैली सुरभि-सुवास...
******

प्रो. सत्यसहाय के प्रति : स्मृति गीत: मन न मानता... --संजीव 'सलिल'

2010-12-15T00:38:00.000+05:30

प्रो. सत्यसहाय के प्रति :
स्मृति गीत:
मन न मानता...
संजीव 'सलिल'
*
मन न मानता
चले गये हो...
*
अभी-अभी तो यहीं कहीं थे.
आँख खुली तो कहीं नहीं थे..
अंतर्मन कहता है खुदसे-
साँस-आस से
छले गये हो...
*
नेह-नर्मदा की धारा थे.
श्रम-संयम का जयकारा थे..
भावी पीढ़ी के नयनों में-
स्वप्न सदृश तुम
पले गये हो...
*
दुर्बल तन में स्वस्थ-सुदृढ़ मन.
तुम दृढ़ संकल्पों के गुंजन..
जीवन उपवन में भ्रमरों संग-
सूर्य अस्त लाख़
ढले गये हो...
*****

देहावसान : वयोवृद्ध शिक्षाविद-अर्थशास्त्री प्रो. सत्यसहाय श्रीवास्तव --संजीव वर्मा 'सलिल'

2010-12-15T00:36:00.000+05:30

देहावसान :

वयोवृद्ध शिक्षाविद-अर्थशास्त्री प्रो. सत्यसहाय श्रीवास्तव

संजीव वर्मा 'सलिल'

बिलासपुर, छत्तीसगढ़ २८.११.२०१०. स्थानीय अपोलो चिकित्सालय में आज देर रात्रि विख्यात अर्थशास्त्री, छत्तीसगढ़ राज्य में महाविद्यालायीन शिक्षा के सुदृढ़ स्तम्भ रहे अर्थशास्त्र की ३ उच्चस्तरीय पुस्तकों के लेखक, प्रादेशिक कायस्थ महासभा मध्यप्रदेश के पूर्व प्रांतीय अध्यक्ष रोटेरियन, लायन प्रो. सत्य सहाय का लम्बी बीमारी के पश्चात् देहावसान हो गया. खेद है कि छत्तीसगढ़ की राज्य सरकार आपने प्रदेश के इस गौरव पुरुष के प्रति पूरी तरह अनभिज्ञ तथा असावधान रही. वर्ष १९९४ से पक्षाघात (लकवे) से पीड़ित प्रो. सहाय शारीरिक पीड़ा को चुनौती देते हुए भी सतत सृजन कर्म में संलग्न रहे. शासन सजग रहकर उन्हें राजकीय अतिथि के नाते एम्स दिल्ली या अन्य उन्नत चिकित्सालय में भेजकर श्रेष्ठ विशेषज्ञों की सेवा उपलब्ध कराता तो वे रोग-मुक्त हो सकते थे.

१६ वर्षों से लगातार पक्षाघात (लकवा) ग्रस्त तथा शैयाशाई होने पर भी उनके मन-मष्तिष्क न केवल स्वस्थ्य-सक्रिय रहा अपितु उनमें सर्व-हितार्थ कुछ न कुछ करते रहने की अनुकरणीय वृत्ति भी बनी रही. वे लगातार न केवल अव्यवसायिक सामाजिक पत्रिका 'संपर्क' का संपादन-प्रकाशन करते रहे अपितु इसी वर्ष उन्होंने 'राम रामायण' शीर्षक लघु पुस्तक का लेखन-प्रकाशन किया था. इसमें रामायण का महत्त्व, रामायण सर्वप्रथम किसने लिखी, शंकर जी द्वारा तुलसी को रामकथा साधारण बोल-चाल की भाषा में लिखने की सलाह, जब तुलसी को हनुमानजी ने श्रीराम के दर्शन करवाये, रामकथा में हनुमानजी की उपस्थिति, सीताजी का पृथ्वी से पैदा होना, रामायण कविता नहीं मंत्र, दशरथ द्वारा कैकेयी को २ वरदान, श्री राम द्वारा श्रीभरत को अयोध्या की गद्दी सौपना, श्री भारत द्वारा कौशल्या को सती होने से रोकना, रामायण में सर्वाधिक उपेक्षित पात्र उर्मिला, सीता जी का दूसरा वनवास, रामायण में सुंदरकाण्ड, हनुमानजी द्वारा शनिदेव को रावण की कैद से मुक्त कराना, परशुराम प्रसंग की सचाई, रावण के अंतिम क्षण, लव-कुश काण्ड, सीताजी का पृथ्वी की गोद में समाना, श्री राम द्वारा बाली-वध, शूर्पनखा-प्रसंग में श्री राम द्वारा लक्ष्मण को कुँवारा कहा जाना, श्री रामेश्वरम की स्थापना, सीताजी की स्वर्ण-प्रतिमा, रावण के वंशज, राम के बंदर, कैकेई का पूर्वजन्म, मंथरा को अयोध्या में रखेजाने का उद्देश्य, मनीराम की छावनी, पशुओं के प्रति शबरी की करुणा, सीताजी का राजयोग न होना, सीताजी का रावण की पुत्री होना, विभीषण-प्रसंग, श्री राम द्वारा भाइयों में राज्य-विभाजन आदि जनरूचि के रोचक प्रसंगों का उल्लेख किया है. गागर में सागर की तरह विविध प्रसंगों को समेटे यह कृति प्रो. सहाय की जिजीविषा का पुष्ट-प्रमाण है.

प्रो. सत्यसहाय जीवंत व्यक्तित्व, कर्मठ कृतित्व तथा मौलिक मतित्व की त्रिविभूति-संपन्न ऐसे व्यक्तित्व थे जिन पर कोई भी राज्य-सत्ता गर्व कर सकती है. ग्राम रनेह (राजा नल से समबन्धित ऐतिहासिक नलेह), तहसील हटा (राजा हट्टेशाह की नगरी), जिला दमोह (रानी दमयन्ती की नगरी) में जन्में, बांदकपुर स्थित उपज्योतिर्लिंग जागेश्वरनाथ पुण्य भूमि के निवासी संपन्न-प्रतिष्ठित समाजसेवी स्व. सी.एल. श्रीवास्तव तथा धर्मपरायण स्व. महारानी देवी के कनिष्ठ पुत्र सत्यसहाय की प्राथमिक शिक्षा रनेह, ग्राम, उच्चतर माध्यमिक शिक्षा दमोह तथा महाविद्यालयीन शिक्षा इलाहाबाद में अग्रज स्व. पन्नालाल श्रीवास्तव (आपने समय के प्रखर पत्रकार, दैनिक लीडर तथा अमृत बाज़ार पत्रिका के उपसंपादक, पत्रकारिता पर महत्वपूर्ण पुस्तक के लेखक) के सानिंध्य में पूर्ण हुई. अग्रज के पद-चिन्हों पर चलते हुए पत्रकारिता के प्रति लगाव स्वाभाविक था. उनके कई लेख, रिपोर्ताज, साक्षात्कार आदि प्रकाशित हुए. वे लीडर पत्रिका के फ़िल्मी स्तम्भ के संपादक रहे. उनके द्वारा फ़िल्मी गीत-गायक स्व. मुकेश व गीता राय का साक्षात्कार बहुचर्चित हुआ.

उन्हीं दिनों महात्मा गाँधी के निजी सचिव स्व. महेशदत्त मिश्र पन्नालाल जी के साथ रहकर राजनीति शास्त्र में एम.ए. कर रहे थे. तरुण सत्यसहाय को गाँधी जी की रेलयात्रा के समय बकरीका ताज़ा दूध पहुँचाने का दायित्व मिला. गाँधी जी की रेलगाड़ी इलाहाबाद पहुँची तो भरी भीड़ के बीच छोटे कद के सत्यसहाय जी नजर नहीं आये, रेलगाड़ी रवाना होने का समय हो गया तो मिश्रजी चिंतित हुए, उन्होंने आवाज़ लगाई 'सत्य सहाय कहाँ हो? दूध लाओ.' भीड़ में घिरे सत्यसहाय जी जोर से चिल्लाये 'यहाँ हूँ' और उन्होंने दूध का डिब्बा ऊपर उठाया, लोगों ने देखा मिश्र जी डब्बा पकड़ नहीं पा रहे और रेलगाड़ी रेंगने लगी तो कुछ लम्बे लोगों ने सहाय जी को ऊपर उठाया, मिश्र जी ने लपककर डब्बा पकड़ा. बापू ने खिड़की से यह दृश्य देखा तो खिड़कीसे हाथ निकालकर उन्हें आशीर्वाद दिया. मिश्रा जी के सानिंध्य में वे अनेक नेताओं से मिले. सन १९४८ में अर्थशास्त्र में एम.ए. करने के पश्चात् नव स्वतंत्र देश का भविष्य गढ़ने और अनजाने क्षेत्रों को जानने-समझने की ललक उन्हें बिलासपुर (छत्तीसगढ़) ले आयी.

पन्नालाल जी अमृत बाज़ार पत्रिका और लीडर जैसे राष्ट्रीय अंग्रेजी अख़बारों में संवाददाता और उपसंपादक रहे थे. वे मध्य प्रान्त और विदर्भ के नेताओं को राष्ट्री क्षितिज में उभारने में ही सक्रिय नहीं रहे अपितु मध्य अंचल के तरुणों को अध्ययन और आजीविका जुटने में भी मार्गदर्शक रहे. विख्यात पुरातत्वविद राजेश्वर गुरु उनके निकट थे, जबलपुर के प्रसिद्द पत्रकार रामेश्वर गुरु को अपना सहायक बनाकर पन्नालाल जी ने संवाददाता बनाया था. कम लोग जानते हैं मध्य-प्रदेश उच्च न्यायालय के विद्वान् अधिवक्ता श्री राजेंद्र तिवारी भी प्रारंभ में प्रारंभ में पत्रकार ही थे. उन्होंने बताया कि वे स्थानीय पत्रों में लिखते थे. गुरु जी का जामाता होने के बाद वे पन्नालाल जी के संपर्क में आये तो पन्नालाल जी ने अपना टाइपराइटर उन्हें दिया तथा राष्ट्रीय अख़बारों से रिपोर्टर के रूप में जोड़ा. अपने अग्रज के घर में अंचल के युवकों को सदा आत्मीयता मिलते देख सत्य सहाय जी को भी यही विरासत मिली.

आदर्श शिक्षक तथा प्रशासनविद:

बुंदेलखंड में कहावत है 'जैसा पियो पानी, वैसी बोलो बनी, जैसा खाओ अन्न, वैसा होए मन'- सत्यसहाय जी के व्यक्तित्व में सुनार नदी के पानी साफगोई, नर्मदाजल की सी निर्मलता व गति तथा गंगाजल की पवित्रता तो थी ही बिलासपुर छत्तीसगढ़ में बसनेपर अरपा नदीकी देशजता और शिवनाथ नदीकी मिलनसारिता सोने में सुहागा की तरह मिल गई. वे स्थानीय एस.बी.आर. महाविद्यालय में अर्थशास्त्र के व्याख्याता हो गये. उनका प्रभावशाली व्यक्तित्व, सरस-सटीक शिक्षण शैली, सामयिक उदाहरणों से विषय को समझाने तथा विद्यार्थी की कठिनाई को समझकर सुलझाने की प्रवृत्ति ने उन्हें सर्व-प्रिय बना दिया. जहाँ पहले छात्र अर्थशास्त्र विषय से दूर भागते थे, अब आकर्षित होने लगे. सन १९६४ तक उनका नाम स्थापित तथा प्रसिद्ध हो चुका था. इस मध्य १९५८ से १९६० तक उन्होंने नव-स्थापित 'ठाकुर छेदीलाल महाविद्यालय जांजगीर' के प्राचार्य का चुनौतीपूर्ण दायित्व सफलतापूर्वक निभाया और महाविद्यालय को सफलता की राह पर आगे बढ़ाया. उस समय शैक्षणिक दृष्टि से सर्वाधिक पिछड़े राज्य छत्तीसगढ़ में उच्च शिक्षा की दीपशिखा प्रज्वलित करनेवालों में अग्रगण्य स्व. सत्य सहाय अपनी मिसाल आप थे.जांजगीर महाविद्यालय सफलतापूर्वक चलने पर वे वापिस बिलासपुर आये तथा योजना बनाकर एक अन्य ग्रामीण कसबे खरसिया के विख्यात राजनेता-व्यवसायी स्व. लखीराम अग्रवाल प्रेरित कर महाविद्यालय स्थापित करने में जुट गये. लम्बे २५ वर्षों तक प्रांतीय सरकार से अनुदान प्राप्तकर यह महाविद्यालय शासकीय महाविद्यालय बन गया. इस मध्य प्रदेश में विविध दलों की सरकारें बनीं... लखीराम जी तत्कालीन जनसंघ से जुड़े थे किन्तु सत्यसहाय जी की समर्पणवृत्ति, सरलता, स्पष्टता तथा कुशलता के कारण यह एकमात्र महाविद्यालय था जिसे हमेशा अनुदान मिलता रहा.

उन्होंने रविशंकर विश्वविद्यालय रायपुर में अधिष्ठाता छात्र-कल्याण परिषद्, अधिष्ठाता महाविद्यालयीन विकास परिषद् तथा निदेशक जनजाति प्रशासनिक सेवा प्रशिक्षण के रूप में भी अपनी कर्म-कुशलता की छाप छोड़ी.

आपके विद्यार्थियों में स्व. बी.आर. यादव, स्व. राजेंद्र शुक्ल. श्री अशोक राव, श्री सत्यनारायण शर्मा आदि अविभाजित मध्यप्रदेश / छतीसगढ़ के कैबिनेट मंत्री, पुरुषोत्तम कौशिक केन्द्रीय मंत्री तथा स्व. श्रीकांत वर्मा सांसद और राष्ट्रीय राजनीति के निर्धारक रहे. अविभाजित म.प्र. के वरिष्ठ नेता स्वास्थ्य मंत्री स्व. डॉ. रामाचरण राय, शिक्षामंत्री स्व. चित्रकांत जायसवाल से उनके पारिवारिक सम्बन्ध थे. उनके अनेक विद्यार्थी उच्चतम प्रशासनिक पदों पर तथा कई कुलपति, प्राचार्य, निदेशक आदि भी हुए किन्तु सहाय जी ने कभी किसीसे नियम के विपरीत कोई कार्य नहीं कराया. अतः उन्होंने सभी से सद्भावना तथा सम्मान पाया.

सक्रिय समाज सेवी:

प्रो. सत्यसहाय समर्पित समाज सुधारक भी थे. उन्होंने छतीसगढ़ अंचल में लड़कियों को शिक्षा से दूर रखने की कुप्रथा से आगे बढ़कर संघर्ष किया. ग्रामीण अंचल में रहकर तथा सामाजिक विरोध सहकर भी उन्होंने न केवल अपनी ४ पुत्रियों को स्नातकोत्तर शिक्षा दिलाई अपितु २ पुत्रियों को महाविद्यालयीन प्राध्यापक बनने हेतु प्रोत्साहित तथा विवाहोपरांत शोधकार्य हेतु सतत प्रेरित किया. इतना ही नहीं उन्होंने अपने संपर्क के सैंकड़ों परिवारों को भी लड़कियों को पढ़ाने की प्रेरणा दी.

स्वेच्छा से सेवानिवृत्ति के पश्चात् वे सामाजिक ऋण-की अदायगी करने में जुट गये. प्रादेशिक चित्रगुप्त महासभा मध्य प्रदेश के अध्यक्ष के रूप में उन्होंने जबलपुर, बरमान (नरसिंहपुर), उज्जैन, दमोह, बालाघाट, बिलासपुर आदि अनेक स्थानों पर युवक-युवती, परिचय सम्मलेन, मितव्ययी दहेज़रहित सामूहिक आदर्श विवाह सम्मलेन आदि आयोजित कराये. वैवाहिक जानकारियाँ एकत्रित कर चित्राशीष जबलपुर तथा संपर्क बिलासपुर पत्रिकाओं के माध्यम से उन्होंने अभिभावकों को उपलब्ध कराईं.

विविध काल खण्डों में सत्यसहाय जी ने लायन तथा रोटरी क्लबों के माध्यम से भी सामाजिक सेवा की अनेक योजनाओं को क्रियान्वित कर अपूर्व सदस्यतावृद्धि हेतु श्रेष्ठ गवर्नर पदक प्राप्त किये. वे जो भी कार्य करते थे दत्तचित्त होकर लक्ष्य पाने तक करते थे.

छतीसगढ़ शासन जागे :

बिलासपुर तथा छत्तीसगढ़ के विविध अंचलों में प्रो. असत्य सहाय के निधन का समाचार पाते ही शोक व्याप्त हो गया. छतीसगढ़ तथा मध्य प्रदेश के अनेक महाविद्यालयों ने उनकी स्मृति में शोक प्रस्ताव पारित किये. अभियान सांस्कृतिक-साहित्यिक संस्था जबलपुर, रोटरी क्राउन जबलपुर, रोटरी क्लब बिलासपुर, रोटरी क्लब खरसिया, लायंस क्लब खरसिया, अखिल भारतीय कायस्थ महासभा, सनातन कायस्थ महापरिवार मुम्बई, विक्रम महाविद्यालय उज्जैन, शासकीय महाकौशल महाविद्यालय जबलपुर, कायस्थ समाज बिलासपुर, कायस्थ कल्याण परिषद् बिलासपुर, कायस्थ सेना जबलपुर आदि ने प्रो. सत्यसहाय के निधन पर श्रैद्धांजलि व्यक्त करते हुए उन्हें युग निर्माता निरूपित किया है. छत्तीसगढ़ शासन से अपेक्षा है कि खरसिया महाविद्यालय में उनकी प्रतिमा स्थापित की जाये तथा रविशंकर विश्वविद्यालय रायपुर एवं गुरु घासीदास विश्वविद्यालय बिलासपुर में अर्थशास्त्र विषयक उच्च शोध कार्यों हेतु प्रो. सत्यसहाय शोधपीठ की स्थापना की जाए.

दिव्यनर्मदा परिवार प्रो. सत्यसहाय के ब्रम्हलीन होने को शोक का कारण न मानते हुए इसे देह-धर्म के रूप में विधि के विधान के रूप में नत शिर स्वीकारते हुए संकल्प लेता है कि दिवंगत के आदर्शों के क्रियान्वयन हेतु सतत सक्रिय रहेगा. हिन्दी को विश्व भाषा के रूप में विकसित करने की प्रो. सत्यसहाय की मनोकामना को मूर्तरूप देने के लिये सतत प्रयास जारी रहेंगे. आप सब इस पुनी कार्य में सहयोगी हों, यही सच्ची कर्मांजलि होगी.

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माँ को अर्पित चौपदे: संजीव 'सलिल'

2010-08-10T23:30:00.000+05:30

मातृ दिवस पर माँ को अर्पित चौपदे: संजीव 'सलिल'

बारिश में आँचल को छतरी, बना बचाती थी मुझको माँ.
जाड़े में दुबका गोदी में, मुझे सुलाती थी गाकर माँ..
गर्मी में आँचल का पंखा, झलती कहती नयी कहानी-
मेरी गलती छिपा पिता से, बिसराती थी मुस्काकर माँ..
*
मंजन स्नान आरती थी माँ, ब्यारी दूध कलेवा थी माँ.
खेल-कूद शाला नटख़टपन, पर्व मिठाई मेवा थी माँ..
व्रत-उपवास दिवाली-होली, चौक अल्पना राँगोली भी-
संकट में घर भर की हिम्मत, दीन-दुखी की सेवा थी माँ..

खाने की थाली में पानी, जैसे सबमें रहती थी माँ.
कभी न बारिश की नदिया सी कूल तोड़कर बहती थी माँ..
आने-जाने को हरि इच्छा मान, सहज अपना लेती थी-
सुख-दुःख धूप-छाँव दे-लेकर, हर दिन हँसती रहती थी माँ..
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गृह मंदिर की अगरु-धूप थी, भजन प्रार्थना कीर्तन थी माँ.
वही द्वार थी, वातायन थी, कमरा परछी आँगन थी माँ..
चौका बासन झाड़ू पोंछा, कैसे बतलाऊँ क्या-क्या थी?-
शारद-रमा-शक्ति थी भू पर, हम सबका जीवन धन थी माँ..
*
कविता दोहा गीत गजल थी, रात्रि-जागरण चैया थी माँ.
हाथों की राखी बहिना थी, सुलह-लड़ाई भैया थी माँ.
रूठे मन की मान-मनौअल, कभी पिता का अनुशासन थी-
'सलिल'-लहर थी, कमल-भँवर थी, चप्पू छैंया नैया थी माँ..
*
आशा आँगन, पुष्पा उपवन, भोर किरण की सुषमा है माँ.
है संजीव आस्था का बल, सच राजीव अनुपमा है माँ..
राज बहादुर का पूनम जब, सत्य सहाय 'सलिल' होता तब-
सतत साधना, विनत वन्दना, पुण्य प्रार्थना-संध्या है माँ..
*
माँ निहारिका माँ निशिता है, तुहिना और अर्पिता है माँ
अंशुमान है, आशुतोष है, है अभिषेक मेघना है माँ..
मन्वंतर अंचित प्रियंक है, माँ मयंक सोनल सीढ़ी है-
ॐ कृष्ण हनुमान शौर्य अर्णव सिद्धार्थ गर्विता है माँ

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भोपाल गैस त्रासदी : एक शब्द चित्र डॉ. कमल जौहरी डोगरा, भोपाल

2010-07-10T13:48:00.000+05:30

भोपाल गैस त्रासदी : एक शब्द चित्र

डॉ. कमल जौहरी डोगरा, भोपाल

( भोपाल गैस त्रासदी की त्रासदी पर भुक्तभोगी ज्येष्ठ कवयित्री डॉ. कमल डोगरा की कलम से निस्रत भावाभिव्यक्ति. पाठकीय प्रतिक्रियाएँ कवयित्री के नमन पाते पर सादर आमंत्री हैं- डॉ. कमल जौहरी डोगरा, १० सुदर्शन अपार्टमेन्ट, प्रोफेसर्स कालोनी, भोपाल ४६२००२, दूरभाष : ०७५५ २६६१५४९ - सं.)

*
याद है उन्नीस सौ चौरासी
दो दिसंबर की वह भीषण रात
और तीन दिसम्बर का धुंधला सवेरा
बीत गए जिसके छब्बीस साल.

शीत ऋतु की काली रात वह
गैस त्रासदी के लिये कुख्यात.
बन गयी बिकाऊ खबर
विश्व-नक़्शे पर उभर आया भोपाल.

सहानुभूति-सहायता का समुद्र लहराया
पत्रकारों, छायाकारों की भारी भीड़
नेताओं की दौड़-भाग, गहमा-गहमी
सब उमड़ आये भोपाल में बादलों से.

कुछ देर में छँट गए थे बादल
बिना बरसे उड़ गए हवा में शीघ्र
रह गयी जनता कराहती, दुःख भोगती
अनाथ बच्चे, विधवा नारियाँ बिसूरती.

पुरुष जो बच गए, पुरुषार्थ से हीन
आजीविका कमाने में असमर्थ वे
परिवार बिखरे, कुछ के लापता सदस्य
जो आज तक गुमशुदा सूची में हैं.

कैसी घोर विपत्ति की थी रात?
सड़कों पर भीड़, भागता जन समूह
कहीं भी, कैसे भी भोपाल से
दूर भाग जाने को व्याकुल.

पर दिशाहीन इन मानवों का
दिशादर्शन करनेवाली वाणी मौन थी.
सरकारी घोषणा न थी कहीं कोई
भेड़ों सी भागती जनता थी सब कहीं.

स्मरण है हम भी भागे थे भीड़ में
आँख जब अचानक खुल गयी थी.
खांसी की तकलीफ से छोड़ा बिस्तर
पहुँचे थे पानी पास, आँख की जलन से.

पीड़ा न कम हो पाई पर किसी तरह
अचानक शोर-गुल सड़क पर सुन
जिज्ञासा-कौतूहल ने उकसाया था
पूछने पर सुना: ''तुम भी भागो.

गैस निकली है कार्बाइड से विषैली.
मर रहे हैं लोग, शहर से दूर जाओ.''
घर में न सवारी थी, न कोई पुरुष ही
केवल एक बालक, विद्यार्थी था जो.

मृत्यु के भय ने लगा दिये थे पंख
किसी तरह हड़बड़ी में ताला डालकर
भाग लिये थे हम, पैरों पर दौड़ते से
रास्ते पर वाहन भरे थे लोगों से.

कोई न सुन रहा था हमारी गुहार.
लिफ्ट देने की करुण प्रार्थना पुकार
न जगह थी, न समय उनके पास.
थी पीछे मौत, भागना था उससे दूर.

आखिर पैदल ही मीलों चले उस रात
कई और भी लोग थे हमारे साथ
रुके वहाँ जहाँ सो रहे थे निवासी
शरण ली एक घर में परिचितों के साथ.

फिर पौ फटी, सूरज उग रहा था.
अफवाहों का घटाटोप भी छंटा.
कोई आया उनके घर, हादसे को देख
शवों, मूर्छितों से पटी सड़कें लाँघकर.

आँखों-देखी का वर्णन कर रहा था
अस्पतालों में पीड़ितों की भीड़
सड़कों पर नेताओं की कुछ जीपें
कितना विषैला प्रभाव था गैस का?

मानव ही नहीं मार्ग और गलियों में थी
गाय, बकरी, मुर्गियों की निर्जीव देहें.
झुलसे पेड़, पत्तियां थी झड़ रहीं
मृत्यु की काली छाया सब पर पड़ी.

हो गया शहर का जीवन गतिहीन
केवल रुदन, कराहें, अस्पतालों में लोग
आवागमन के साधन भी न थे कहीं
न तांगा, न टेम्पो, न कोई बस.

मृतकों को ढो रही थीं सरकारी गाड़ियाँ
या कि एम्बुलेसों में जिंदा बेहोश देहें
स्वयंसेवक व्यस्त थे, मूर्छितों को ढोते.
झुग्गी-झोपडी से निकालते पीड़ितों को.

उधर दान का था दौर चल पड़ा
अस्पतालों में था अम्बार भोजन का.
औषधियाँ भी दान में आने लगीं थीं.
दानियों की भीड़ लगी थी, होड़ सी.

भाग्यशाली थे वे जो बच गये थे.
या कि वे जिन्हें कम क्षति पहुँची थी.
देखने को उत्सुक थे, चिंतित भी
वे ही दानी थे, वे ही सेवा में रत.

उज्जवल पक्ष एक था इस त्रासदी का
सरकारी चिकित्सकों ने किया रात-दिन एक.
भूखे-प्यासे जुटे थे वे बचाने में
पीड़ितों को जीवित मृत्यु-मुख से.

शहर के सब अस्पताल भर गए
बल्कि तम्बू भी तने थे शरण देने हेतु.
नगर में अफवाह थी: पानी, वनस्पति
हवा सब कुछ, हो गया दूषित यहाँ पर.

आतंकित थे लोग, हवा-पानी किस तरह छोड़ें?
सब्जी खाना छोड़ दी थी सभी ने.
सब कुछ अछूत सा हो गया था शहर में
जन-पलायन भी शुरू हो चला था.

कई मोहल्ले सूने हो गए पूरे के पूरे.
ताले लगे हुए थे द्वारों पर, पुराने भोपाल में.
कुत्ते भटक रहे थे भूख से व्याकुल बहुत
वीरान हो गया था शहर का बड़ा हिस्सा.

हमीदिया अस्पताल में देखे थे हमने
कुछ नन्हें बच्चे नर्सों की गोद में
जिनको लेने कोई नर-नारी न आया था.
अब अनाथों की सूची में थे वे लावारिस.

स्कूल-कालेज बंद हो गए अनिश्चय में
पढने, पढ़ानेवाले दम साध घर में बैठे थे.
कुछ के संबंधी चल बसे थे, कुछ खुद पीड़ित थे.
कौन-किसे आदेश देता? जिसकी प्रतीक्षा थी.

दफ्तरों में हाजिरी थी न्यून याकि शून्य.
कुछ तो खुले ही न थे, खोलनेवाला न था.
डाक, तार, टेलीफोन सब बंद हो गये.
बाहर के शहरों में दुखी-चिंतित थे संबंधी.

मृत्यु का तांडव नृत्य देखा आँखों से
भोपाल आ गया था काल की चपेट में.
अकाल मौत की छाया मंडरा रही थी.
सब ओर हाहाकार, आशंका और भय था.

ऐसे दिन कभी न देखे थे जीवन में.
कितने प्राणियों को डँस लिया था
कितनों को निर्जीव-अपंग बनाया था
'यूनियन कार्बाइड' के कारखाने ने.

यह कारखाना जो कभी खुला था
सौभाग्य बनकर इस धरती पर
हजारों की आजीविका का साधन बनकर
अधिकारी बन गए थे कुछ पहुँचवाले.

उनका व्ही. आई. पी. गेस्ट हाउस
शरण देता था बहुतों को कृपा कर
फिर भला कौन जाँच करता उनके
जन-घातक कारनामों की समय पर.

पहले भी छुट-पुट घटनाएँ हुईं थीं
विधान सभा में उठे प्रश्न, हुई चर्चा
दबा दी गयी आवाज़ सत्य- न्याय की
दफना दी गयीं घटनाएँ फाइलों में.

शासन की यही उपेक्षा भारी पड़ गयी
बन गयी महाकाल के तांडव की वज़ह.
काल-सर्प डँस गया हजारों को भोपाल में
लिख गया इतिहास भयावना-डरावना.

दोषी कोई और, पाप किसी और का
फल भोगा निर्दोष नागरिकों ने, भाग गए
ज़िम्मेदार नेता, जन प्रतिनिधि, अधिकारी
बची रही सभी की कुर्सी जो दोषी थे.

प्रधानमंत्री ने लगाया फेरा अस्पताल का
दिया आश्वासन पूरी सहायता का, 'कृपा आपकी'
बोले मुख्यमंत्री, 'सभी साधन हैं यहाँ',
'सफ़ेद झूठ' कह हँसा महाकाल. कौन सुनता?

विदेशों से आये आश्वासन, संवेदनाएँ, राशियाँ
समा गए प्रशासन के भस्मासुरी पेट में,
कट न पाये कष्ट बेबस जनता के आज तक
हो नहीं सका है न्याय, न आशा शेष है न्याय की.

विदेशी पत्रकार लिये कीमती कैमरे
आ धमके अमरीकी वकील, दिलायेंगे न्याय
लुटेरे बाँटेंगे खैरात?, कैसा ढकोसला?
हाय रे मानव! पीड़ितों को दिलासा दी झूठी.

आने लगे शोधकर्ता क्रमवार, पूछते प्रश्न
चिकित्साशास्त्र के विद्यार्थी, कुरेदते घाव
समाजशास्त्र के शोधकर्ता जुटाते आँकड़े
किसे चिंता पीड़ितों की?, सभी चाहते तथ्य.

आया ए.आई.एम्. संस्थान करने परीक्षण
परखने 'मिक' का दुष्प्रभाव मनुज शरीर पर
दी होगी कुछ सच्ची-कुछ झूठी रिपोर्ट
जनता तक न पहुँचने दी गयी उसकी भनक.

अखबारी खबर: 'सरकार ने छिपाली रपट.
कैसे और कौन करता प्रकाशन? खुलता झूठ
बेनकाब होता शासन-प्रशासन. हद तो यह
घातक रोगों से घिरे जन को न दी गयी जानकारी.

कौन किसे कब कैसे देगा मार्गदर्शन?
इस विपदा से जूझने का, न जानता था कोई.
अँधेरे में सुई टटोलते से, रोगियों को
सतही स्तर पर दावा दे रहे थे चिकित्सक.

लक्षणों पर आधारित पद्धति से हो रहा था
इलाज साधनहीन सरकारी अस्पतालों में.
चिकित्सकों को भी ज्ञात न था उस वक़्त
कौन से विषैले रसायन मिले थे गैस में.

'कार्बाइड मौन था, सरकार चुप्प, अँधेरा घुप्प.
अधिकारी थे संवेदना शून्य-उदासीन.
लोगों में व्याप्त थी दहशत, दानवी कारखाने से
अब भी बची थी भारी मात्रा में 'मिक' भंडारों में.

किसी भी दिन फ़ैल सकती है विषैली गैस.
वायुमंडल को कर सकती है दूषित.
लौट न पा रहे थे लोग, इसी भय से.
अतः, घोषणा हुई 'ऑपरेशन फेथ' की.

भगोड़ा अर्जुन आया तानकर सीना, बोला:
'वैज्ञानिक करेंगे नष्ट 'मिक' को, न हों भयभीत'
न हुआ भरोसा किसी को झूठे-लबार पर
तिथि तय हुई, फिर भागे लोग जान बचाने.

वह दिन भी आया और निकल गया
शनैः-शनैः हुआ था भय कुछ कम.
पनप रहे थे रोग- घातक, असाध्य, पीड़ादायी
चल रही थी दवा लम्बे समय की.

क्रमशः दम तोड़ रहे थे पीड़ित
मृत्यु दर तीव्रता से बढ़ रही थी.
सरकारी आँकड़े कह रहे थे कुछ और
फिर भी संख्या पहुँची हजारों में.

जो बच भी गए वे कमाने के काबिल न थे.
खाँसते-कराहते थे रात-दिन अस्पतालों में.
धरती या खाट पर पड़े कमजोर-कंकाल
भविष्य की फ़िक्र में तिल-तिल घुल रहे थे.

खुले थे कुछ वार्डों में अस्थायी कैम्प.
बँट रहा था अनाज गरीब तबकों में.
कुछ ज़रूरी राशन कुछ को मिला मुफ्त.
ले रहे थे काँपते हाथ, हताश चेहरे, बुझी नज़रें.

धीरे-धीरे आ रही थी गति शहर में
खुले थे दफ्तर, शालाएँ, महाविद्यालय भी.
पर चहल-पहल न थी कहीं, सर्वत्र उदासी
तूफ़ान के बाद की सी शांति फ़ैली थी.

गैस-राहत का दफ्तर खुल गया था'
अधिकारी भी नियुक्त किए गये थे उनमें.
सक्रिय हो रहे थे वे धीरे-धीरे,
बन रहे थे कानून,निबटने समस्या से..

सरकारी तंत्र चलता है जिस तरह
समय तो लगना ही था व्यवस्था में,
किन्तु काल कब करता है इन्तिज़ार?
उसकी गति तेज़ थी निगलने की..

यंत्रवत सा सब चलने लगा था.
दिनचर्या चलने लगी पर निर्जीव सी,
लोग आने लगे वापिस, पलायन रुका
बँट रहे थे फार्म 'दावे; के प्रचुरता से..

उस हेतु भी वापिस आ रहे थे लोग
आशा बंध गयी थी कि कुछ होगा अब.
क्षतिपूर्ति का लाभ मिलेगा शीघ्र ही
धंधा-इलाज सब कर सकेंगे जिससे..

किन्तु एक साल बाद ही मिल पाये थे
केवल दो सौ रुपये प्रति माह के.
'अंतरिम राहत' के नाम से, भीख की तरह
अनेक चक्करों और लंबी कतारों के बाद..

बैंकों की शाखाएँ खुलीं फिर तो
भीड़ जब सम्हाली न थी सरकारी तन्त्र से.
दावों की सुनवाई का चला नाटक
न्यायाधीशों की नियुक्ति ने लिये कुछ साल..

कराहती जनता कर रही थी एकत्र
साक्ष्य के लिये चिकित्सा के सबूत.
मृतकों के पोस्टमार्टम की रिपोर्ट
श्मशानों, कब्रिस्तानों के प्रमाण पत्र भी..

बहुत मुश्किल था यह सब जुटाना
कहाँ, किसके पास रखा था सुरक्षित
अशिक्षित जनता कहाँ जानती थी
इंसान से ज्यादा, कागजों का महत्त्व?

बेबस, बीमार, लाचार काट रहे थे चक्कर
न्याय पद्धति जटिल-जानलेवा-समयलेवा.
शासकीय मशीनरी जड़, संवेदना से शून्य.
न्यायाधीश करते कानून का पालन?

कानून जो होता है अंधा और बहरा
भीषणतम त्रासदी कभी कहीं नहीं घटी
इससे उसे क्या सरोकार? उसे चाहिए-
सबूत, आप जिंदा हैं? इसका भी..

कानून की इस प्रक्रिया ने ले लिये
कितने ही वर्ष?, पीड़ितों की दशा
बद से बदतर हो रही थी प्रति पल
न्याय की आस में तोड़ गए दम कितने ही..

न वकील, न बहस, न तारीख
एक दिन आता कागज़- 'आइये! लेने मुआवजा
फलां दिन, फलां जगह, फलां समय'...
श्रेणीबद्ध कर दिये पीड़ित, क्या पीड़ा भी?

ए, बी, सी, डी... श्रेणी में बाँटा था जिनने
नहीं विदित था उनको भी आधार रहा क्या?
भीषणतम विभीषिका थी यह इस शताब्दी की
इंसानों के साथ मरे पशु-पंछी अगणित..

जीवन भर को बन गए थे लाखों रोगी.
अस्थमा, खांसी, ह्रदय की बीमारियाँ.
नेत्र-ज्योति ही हानि, कैंसर से भयंकर रोग
पल-पुस रहे थे अगणित शरीरों में दिन-रात.

गर्भिणी महिलाएँ, गर्भस्थ शिशु भी
हुए थे दुष्प्रभावित विषैली गैस संक्रमण से.
आजीवन ही नहीं, पीढ़ियों तक रहेगा प्रभाव
हानि का मूल्य आँकना संभव नहीं.

सरकार ने आँकी थी कीमत, बहुत सस्ती
शासन के आकाओं की नज़र में
आदमी की पीड़ा की कीमत
न्यूनतम केवल बीस हज़ार ही थी.

अधिकतम?... कुछ ज्यादा हज़ार...
मृतकों का मुआवजा- लाख रुपये
इंसान की कीमत आँकी गयी जीवित रहते
उपार्जन क्षमता से, आयु से, रुतबे से.

करोड़ों की राशि लेकर बैठी सरकार
अत्यंत कृपण थी उसे पीड़ितों तक पहुँचाने में.
न योग्यता का मूल्य, न विशेषज्ञता का,
न विद्वता का, न त्याग-समर्पण का.

योजनायें बनाती रहीं, चलती रहीं
बरसों तक इलाज़ की, बसाहट की.
रोज़गार देने की, अशक्तों को
निराश्रितों को पेंशन दिलाने की.

खोले गए नए अस्पताल करोंड़ों के
कुछ तो आज तक न हो सके क्रियाशील
कैसी ढील?, कीमती मशीनों में लगी जंग
अब भी चल रहा है चक्र लगातार.

आधे-अधूरे मन से हो रहा है यह सब
किसी की सच्ची लगन या रूचि नहीं
नेता है राजनीति और वोटों के खेल में व्यस्त
अधिकारी लाल-फीताशाही के मद में ग्रस्त.

लंबी अंतहीन कहानी, न जाने कब तक चले?
एक और महत्वपूर्ण पक्ष है इस त्रासदी का
हत्यारों को दंड दिलाना भी तो जरूरी था
जो जिम्मेदार थे हजारों प्राणियों की मौत के.

कंपनी के मालिक को न कर गिरफ्तार
भगाया था देश से सुरक्षित, सरकारी यान से
फिर बना कमजोर केस, कई दिनों बाद
कुछ साल चलता रहा, ख़बरें छपती रही.

अंत में किया गया एक समझौता
राष्ट्रीय अस्मिता से, बहुत अपमानजनक ढंग से
केवल कुछ करोड़ रुपयों की राशि देकर
बरी हो गया अपराधी जघन्य अपराध से.

उत्पीड़ितों से कुछ पूछा-जाना नहीं गया.
वाह रे जनतंत्र, साफ़ हो गया कि आज भी
हम दास हैं विदेशी आकाओं के.
उस दिन इस स्वतंत्र देश का सिर नीचा हुआ.

भारतीयों की जान की कीमत कुछ भी नहीं.
भारतीय की हत्या देश में हो या विदेश में
अपराध नहीं बनता, सजा नहीं मिलती
कलंकित हुआ देश दुनिया और भावी पीढ़ियों के सामने.

किसने किया यह अन्यायपूर्ण समझौता?
व्यक्ति हो या सरकार किसने दिया अधिकार?
जनता दण्डित करना चाहती है कंपनी मालिकों को
'एंडरसन' को फाँसी होनी ही चाहिए.

हम दे न सके हत्यारों को सजा कोई.
धनराशि का हुआ भरपूर दुरूपयोग.
चिल्लाते हैं उत्पीडित आज भी
वर्षगाँठ मनती है हर बरस, होती हैं घोषणाएँ.

अब भी कहाँ सुरक्षित है यह शहर?
अब भी दबे हैं विषैले-घातक रसायन
कारखाने की मिट्टी और टैंकरों में.
ला सकते हैं कभी भी प्रलयंकर भूचाल.

भूलते जा रहे हैं वह भीषण रात क्रमशः.
प्रकृति का नियम है भूलो और जिओ
कितु याद न रखा तो- फिर-फिर होंगे हादसे
फिर-फिर होगा अन्याय देश में यहाँ या अन्यत्र.

दास्तां लंबी है पीड़ितों की पीडाओं की
कहाँ तक कही-लिखी जाये?, इस घड़ी
सिर्फ और सिर्फ कलम की श्रृद्धांजलि
मृतकों को, संवेदना पीड़ितों के लिये अशेष.

**********************************-
दिव्यनर्मदा.ब्लागस्पाट.कॉम

फ़िराक गोरखपुरी के तीन शेर

2010-06-27T10:40:00.001+05:30

तुम मुख़ातिब भी हो क़रीब भी हो

तुमको देखें कि तुमसे बात करें.

यूं तो शाम-ए-हिज़्र मगर पिछली रात को

वो दर्द उठा फ़िराक़ कि मैं मुस्कुरा दिया.

हम से क्या हो सका मोहब्बत में

तुमने तो ख़ैर बेवफ़ाई की.

(- रघुपति सहाय फ़िराक गोरखपुरी)

-काजल कुमार, 27जून,2010

अंतिम गीत: लिए हाथ में हाथ चलेंगे.... ---संजीव 'सलिल'

2010-05-19T09:43:00.000+05:30

अंतिम गीत

लिए हाथ में हाथ चलेंगे....

संजीव 'सलिल'
(टीप: यह गीत पूज्य मातुश्री स्व. शांति देवी के निधन पश्चात् पिताश्री अब स्व. राज बहादुर वर्मा की मनःस्थिति का शब्दचित्र है जिन्हें अपनी सर्वंगिनी के बिना जीवन स्वीकार्य न हुआ. वे सदा दिवंगता पत्नी की सुधियों के साथ तब तक रहे जब तक महाकाल उन्हें ले नहीं गया.)
*
ओ मेरी सर्वान्गिनी! मुझको याद वचन वह 'साथ रहेंगे'
तुम जातीं क्यों आज अकेली?, लिए हाथ में हाथ चलेंगे....
*
दो अपूर्ण मिल पूर्ण हुए हम सुमन-सुरभि, दीपक-बाती बन.
अपने अंतर्मन को खोकर क्यों रह जाऊँ मैं केवल तन?
शिवा रहित शिव, शव बन जीना, मुझको अंगीकार नहीं है-
प्राणवर्तिका रहित दीप बन जीवन यह स्वीकार नहीं है.
तुमको खो सुधियों की समिधा संग मेरे भी प्राण जलेंगे.
तुम क्यों जाओ आज अकेली?, लिए हाथ में हाथ चलेंगे....
*
नियति नटी की कठपुतली हम, उसने हमको सदा नचाया.
सच कहता हूँ साथ तुम्हारा पाने मैंने शीश झुकाया.
तुम्हीं नहीं होगी तो बोलो जीवन क्यों मैं स्वीकारूँगा?-
मौन रहो कुछ मत बोलो मैं पल में खुद को भी वारूँगा.
महाकाल के दो नयनों में तुम-मैं बनकर अश्रु पलेंगे.
तुम क्यों जाओ आज अकेली?, लिए हाथ में हाथ चलेंगे....
*
हमने जीवन की बगिया में मिलकर मुकुलित कुसुम खिलाये.
खाया, फेंका, कुछ उधार दे, कुछ कर्जे भी विहँस चुकाये.
अब न पावना-देना बाकी, मात्र ध्येय है साथ तुम्हारा-
सिया रहित श्री राम न, श्री बिन श्रीपति को मैंने स्वीकारा.
साथ चलें हम, आगे-पीछे होकर हाथ न 'सलिल' मलेंगे.
तुम क्यों जाओ आज अकेली?, लिए हाथ में हाथ चलेंगे....
*
Acharya Sanjiv Salil

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मातृ दिवस पर स्मृति गीत: माँ की सुधियाँ पुरवाई सी.... संजीव 'सलिल'

2010-05-09T18:48:00.000+05:30

मातृ दिवस पर स्मृति गीत:

माँ की सुधियाँ पुरवाई सी....

संजीव 'सलिल'
*
तन पुलकित मन प्रमुदित करतीं माँ की सुधियाँ पुरवाई सी
तुमको खोकर खुद को खोया, संभव कभी न भरपाई सी ...
*
दूर रहा जो उसे खलिश है तुमको देख नहीं वह पाया.
निकट रहा मैं लेकिन बेबस रस्ता छेक नहीं मैं पाया..
तुम जाकर भी गयी नहीं हो, बस यह है इस बेटे का सच.
साँस-साँस में बसी तुम्हीं हो, आस-आस में तुमको पाया..
चिंतन में लेखन में तुम हो, शब्द-शब्द सुन हर्षाई सी.
तुमको खोकर खुद को खोया, संभव कभी न भरपाई सी ...
*
तुम्हें देख तुतलाकर बोला, 'माँ' तुमने हँस गले लगाया.
दौड़ा गिरा बिसूरा मुँह तो, उठा गुदगुदा विहँस हँसाया..
खुशी न तुमने खुद तक रक्खी, मुझसे कहलाया 'पापा' भी-
खुशी लुटाने का अनजाने, सबक तभी माँ मुझे सिखाया..
लोरी भजन आरती कीर्तन, सुन-गुन धुन में छवि पाई सी.
तुमको खोकर खुद को खोया, संभव कभी न भरपाई सी ...
*
भोर-साँझ, त्यौहार-पर्व पर, हुलस-पुलकना तुमसे पाया.
दुःख चुप सह, सुख सब संग जीना, पंथ तुम्हारा ही अपनाया..
आँसू देख न पाए दुनिया, पीर चीर में छिपा हास दे-
संकट-कंटक को जय करना, मन्त्र-मार्ग माँ का सरमाया.
बन्ना-बन्नी, होरी-गारी, कजरी, चैती, चौपाई सी.
तुमको खोकर खुद को खोया, संभव कभी न भरपाई सी ...
*
गुदड़ी, कथरी, दोहर खो, अपनों-सपनों का साथ गँवाया..
चूल्हा-चक्की, कंडा-लकड़ी, फुंकनी सिल-लोढ़ा बिसराया.
नथ, बेन्दा, लंहगा, पायल, कंगन-सज करवाचौथ मनातीं-
निर्जल व्रत, पूजन-अर्चन कर, तुमने सबका क्षेम मनाया..
खुद के लिए न माँगा कुछ भी, विपदा सहने बौराई सी.
तुमको खोकर खुद को खोया, संभव कभी न भरपाई सी ...
*
घूँघट में घुँट रहें न बिटियाँ, बेटा कहकर खूब पढाया.
सिर-आँखों पर जामाता, बहुओं को बिटियों सा दुलराया.
नाती-पोते थे आँखों के तारे, उनमें बसी जान थी-
'उनका संकट मुझको दे', विधना से तुमने सदा मनाया.
तुम्हें गँवा जी सके न पापा, तुम थीं उनकी परछाईं सी.
तुमको खोकर खुद को खोया, संभव कभी न भरपाई सी ...
*

क्षणिकाएँ... संजीव 'सलिल'

2010-04-22T18:01:00.000+05:30

क्षणिकाएँ...

संजीव 'सलिल'
*
कर पाता दिल
अगर वंदना
तो न टूटता
यह तय है.
*
निंदा करना
बहुत सरल है.
समाधान ही
मुश्किल है.
*
असंतोष-कुंठा
कब उपजे?
बूझे कारण कौन?
'सलिल' सियासत
स्वार्थ साधती
जनगण रहता मौन.
*
मैं हूँ अदना
शब्द-सिपाही.
अर्थ सहित दें
शब्द गवाही..
*

स्वतंत्रता सत्याग्रही श्रीमती सुशीला देवी दीक्षित के प्रति काव्यांजलि: संजीव 'सलिल'

2010-04-02T18:49:00.000+05:30

स्वतंत्रता सत्याग्रही श्रीमती सुशीला देवी दीक्षित के प्रति काव्यांजलि: संजीव 'सलिल'

भारत माँ रक्षा के हित, तुमने दी थी कुर्बानी.

नेह नर्मदा सदृश तुम्हारी, अमृतमय निर्मल वाणी..

स्निग्ध दृष्टि, ममतामय आनन्, तुम जग जननी लगती थीं.

मैया की संज्ञा तुम पर ही सत्य कहूँ मैं सजती थी..

दुर्बल काया सुदृढ़ मनोबल, 'आई' तुम थीं स्नेहागार.

बिना तुम्हारे स्मृतियों का सूना ही लगता संसार..

छाया प्रभा विनोद तुम्हारे सांस-सांस में बसते थे.

पाया था रेवा प्रसाद, तुम उनमें थीं वे तुममें थे..

पाँच पीढ़ियों से जुड़कर तुम सचमुच युग निर्माता थीं.

माया-मोह न व्यापा तुमको, तुम निज भाग्य विधाता थीं..

स्नेह 'सलिल' को मिला तुम्हारा, पूर्व जन्म के पुण्य फले.

चली गयीं तुम विकल खड़े हम, अपने खाली हाथ मले..

तुममें था इतिहास समाया, घटनाओं का हिस्सा तुम.

जो न समय देखा था हमने, सुना सकीं थीं किस्सा तुम..

तुम अभियान राष्ट्र सेवा का, तुम पाथेय-प्रेरणा थीं.

मूर्तिमंत तुम लोकभावना, तुम ही लोक चेतना थीं..

नत मस्तक शत वन्दन कर हम, अपना भाग्य सराह रहे.

पाया था आशीष तुम्हारा, यादों में अवगाह रहे..

काया नहीं तुम्हारी लेकिन छाया-माया शेष यहीं.

'सलिल' प्रेरणा तुम जीवन की, भूलेंगे हम तुम्हें नहीं.

**************************

Acharya Sanjiv Salil

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कविता: चिर पिपासु -आचार्य श्यामलाल उपाध्याय

2010-03-21T01:23:00.000+05:30

कविता:

चिर पिपासु

श्यामलाल उपाध्याय

चिरंतन सत्य के बीच
श्रांति के अवगुंठन के पीछे
चिर प्रतीक्षपन्न निस्तब्ध
निरखता उस मुकुलित पुष्प को
और परखता उस पत्र का
निष्करुण निपात
जिसमें नव किसलय के
स्मिति-हास की परिणति
तथा रोदन के आवृत्त प्रलाप.

निदर्शन-दर्शन के आलोक
विकचित-संकुचित
अन्वेषण-निमग्न
निरवधि विस्तीर्ण बाहुल्य में
उस सत्य के परिशीलन को.

निर्विवाद नियति-नटी का
रक्षण प्रयत्न महार्णव मध्य
उत्ताल तरंग आलोड़ित
उस पत्रस्थ पिपीलक का.
मैं एकाकी
विपन्न, विक्षिप्त, स्थिर
अन्वेक्षणरत
भयंकर जलप्रपात के समक्ष
चिर पिपासु मौन-मूक
ऊर्ध्व दृष्ट निहारता
अगणित असंख्य
तारक लोक, तारावलि
जिनके रहस्य
अधुनातन विज्ञानं के परे
सर्वथा अज्ञात
अस्थापित-अनन्वेषित.

*******************

नवगीत: आँखें रहते सूर हो गए --संजीव 'सलिल'

2010-03-05T10:18:00.000+05:30

नवगीत;

संजीव 'सलिल'
*
आँखें रहते सूर हो गए,
जब हम खुद से दूर हो गए.
खुद से खुद की भेंट हुई तो-
जग-जीवन के नूर हो गए...
*
सबलों के आगे झुकते सब.
रब के आगे झुकता है नब.
वहम अहम् का मिटा सकें तो-
मोह न पाते दुनिया के ढब.
जब यह सत्य समझ में आया-
भ्रम-मरीचिका दूर हो गए...
*
सुख में दुनिया लगी सगी है.
दुःख में तनिक न प्रेम पगी है.
खुली आँख तो रहो सुरक्षित-
बंद आँख तो ठगा-ठगी है.
दिल पर लगी चोट तब जाना-
'सलिल' सस्वर सन्तूर हो गए...
*****************************
Acharya Sanjiv Salil

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स्मृति गीत: हर दिन पिता याद आते हैं --संजीव 'सलिल'

2010-02-11T23:06:00.001+05:30

स्मृति गीत: हर दिन पिता याद आते हैं

--संजीव 'सलिल'

*

जान रहे हम अब न मिलेंगे.

यादों में आ, गले लगेंगे.

आँख खुलेगी तो उदास हो-

हम अपने ही हाथ मलेंगे.

पर मिथ्या सपने भाते हैं.

हर दिन पिता याद आते हैं...
*
लाड, डांट, झिडकी, समझाइश.

कर न सकूँ इनकी पैमाइश.

ले पहचान गैर-अपनों को-

कर न दर्द की कभी नुमाइश.

अब न गोद में बिठलाते हैं.

हर दिन पिता याद आते हैं...

*

अक्षर-शब्द सिखाये तुमने.

नित घर-घाट दिखाए तुमने.

जब-जब मन कोशिश कर हारा-

फल साफल्य चखाए तुमने.

पग थमते, कर जुड़ जाते हैं

हर दिन पिता याद आते हैं...
*

divyanarmada.blogspot.com

स्मृति गीत / शोक गीत याद आ रही पिता तुम्हारी --संजीव 'सलिल'

2010-01-30T19:50:00.001+05:30

स्मृति गीत / शोक गीत

संजीव 'सलिल'

याद आ रही पिता तुम्हारी

याद आ रही
पिता तुम्हारी...
*
तुम सा कहाँ
मनोबल पाऊँ?
जीवन का सब
विष पी पाऊँ.
अमृत बाँट सकूँ
स्वजनों को-
विपदा को हँस
सह मुस्काऊँ.

विधि ने काहे
बात बिगारी?
याद आ रही
पिता तुम्हारी...
*
रही शीश पर
जब तव छाया.
तनिक न विपदा
से घबराया.
आँधी-तूफां
जब-जब आये-
हँसकर मैंने
गले लगाया.

बिना तुम्हारे
हुआ भिखारी.
याद आ रही
पिता तुम्हारी...
*
मन न चाहता
खुशी मनाऊँ.
कैसे जग को
गीत सुनाऊँ?
सपने में आकर
मिल जाओ-
कुछ तो ढाढस-
संबल पाऊँ.

भीगी अँखियाँ
होकर खारी.
याद आ रही
पिता तुम्हारी...
*

डा० गणेश दत्त सारस्वत नहीं रहे

2010-01-28T23:42:00.002+05:30

डा० गणेश दत्त सारस्वत नहीं रहे

(१० दिसम्बर १९३६--२६ जनवरी २०१०)

हिन्दी साहित्य के पुरोधा विद्वता व विनम्रता की प्रतिमूर्ति सरस्वतीपुत्र, डा० गणेश दत्त सारस्वत २६ जनवरी २०१० को हमारे बीच नहीं रहे।

शिक्षा : एम ए, हिन्दी तथा संस्कृत में पी० एच० डी०

प्राप्त सम्मान: उ० प्र० हिंदी संस्थान से अनुशंसा पुरुस्कार, हिंदी साहित्य सम्मेलन इलाहाबाद से साहित्य महोपाध्याय की उपाधि सहित अन्य बहुत से पुरुस्कार।

पूर्व धारित पद: पूर्व विभागाध्यक्ष हिंदी विभाग आर० एम० पी० पी० जी० कालेज सीतापुर
आप ’हिन्दी सभा’ के अध्यक्ष तथा’ ’मानस चन्दन’ के प्रमुख सम्पादक रहे हैं।

सारस्वत कुल में जनम, हिरदय में आवास..
उमादत्त इनके पिता, सीतापुर में वास.

श्यामल तन झुकते नयन, हिन्दी के विद्वान .
वाहन रखते साइकिल, साधारण परिधान..

कोमल स्वर मधुरिम वचन, करते सबसे प्रीति.
सरल सौम्य व्यवहार से, जगत लिया है जीत..

कर्म साधना में रमे, भगिनी गीता साथ.
मानस चन्दन दे रहे, जनमानस के हाथ..

तजी देह गणतन्त्र दिन, छूट गये सब काज.
हुए जगत में अब अमर, सारस्वत महाराज

हिंदी की सारी सभा, हुई आज बेहाल..
रमारमणजी हैं विकल, साथ निरन्जन लाल..

आपस में हो एकता, अपनी ये आवाज.
आओ मिल पूरित करें, इनके छूटे काज..

अम्बरीष नैना सजल, कहते ये ही बात.
आपस में सहयोग हो, हो हाथों में हाथ..

--अम्बरीष श्रीवास्तव

सारस्वत जी नहीं रहे...

श्री सारस्वत जी नहीं रहे, सुनकर होता विश्वास नहीं.
लगता है कर सृजन रहे, मौन बैठकर यहीं कहीं....
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मूर्ति सरलता के अनुपम,
जीवंत बिम्ब थे शुचिता के.
बाधक बन पाए कभी नहीं-
पथ में आडम्बर निजता के.

वे राम भक्त, भारत के सुत,
हिंदी के अनुपम चिन्तक-कवि.
मानस पर अब तक अंकित है
सादगीपूर्ण वह निर्मल छवि.

प्रभु को क्या कविता सुनना है?
या गीत कोई लिखवाना है?
पत्रिका कोई छपवाना है -
या भजन नया रचवाना है?

क्यों उन्हें बुलाया? प्रभु बोलो, हम खोज रहे हैं उन्हें यहीं.
श्री सारस्वत जी नहीं रहे, सुनकर होता विश्वास नहीं...
******************
सलिल.संजीव@जीमेल.कॉम / दिव्यनर्मदा.ब्लागस्पाट.कॉम

आइये! हम उन्हें कुछ श्रद्धा सुमन समर्पित करते हैं।

गीत: हे समय के देवता --हे समय के देवता!

2010-01-09T23:04:00.000+05:30

गीत

हे समय के देवता!

संजीव 'सलिल'

*

हे समय के देवता! गर दे सको वरदान दो तुम...

*

श्वास जब तक जल रही है,

आस जब तक पल रही है,

अमावस का चीरकर तम-

प्राण-बाती जल रही है.

तब तलक रवि-शशि सदृश हम

रौशनी दें तनिक जग को.

ठोकरों से पग न हारें-

करें ज्योतित नित्य मग को.

दे सको हारे मनुज को, विजय का अरमान दो तुम.

हे समय के देवता! गर दे सको वरदान दो तुम...

*

नयन में आँसू न आये,

हुलसकर हर कंठ गाये.

कंटकों से भरे पथ पर-

चरण पग धर भेंट आये.

समर्पण विश्वास निष्ठां

सिर उठाकर जी सके अब.

मनुज हँसकर गरल लेकर-

शम्भु-शिववत पी सकें अब.

दे सको हर अधर को मुस्कान दो, मधुगान दो तुम..

हे समय के देवता! गर दे सको वरदान दो तुम...

*

सत्य-शिव को पा सकें हम'

गीत सुन्दर गा सकें हम.

सत-चित-आनंद घन बन-

दर्द-दुःख पर छा सकें हम.

काल का कुछ भय न व्यापे,

अभय दो प्रभु!, सब वयों को.

प्रलय में भी जयी हों-

संकल्प दो हम मृण्मयों को.

दे सको पुरुषार्थ को परमार्थ की पहचान दो तुम.

हे समय के देवता! गर दे सको वरदान दो तुम...

*

divyanarmada.blogspot.com

शुभ कामनाएं सभी को... संजीव "सलिल"

2010-01-01T21:13:00.000+05:30

शुभ कामनाएं सभी को...

संजीव "सलिल"

salil.sanjiv@gmail.com
divyanarmada.blogspot.com

शुभकामनायें सभी को, आगत नवोदित साल की.

शुभ की करें सब साधना,चाहत समय खुशहाल की..

शुभ 'सत्य' होता स्मरण कर, आत्म अवलोकन करें.

शुभ प्राप्य तब जब स्वेद-सीकर राष्ट्र को अर्पण करें..

शुभ 'शिव' बना, हमको गरल के पान की सामर्थ्य दे.

शुभ सृजन कर, कंकर से शंकर, भारती को अर्ध्य दें..

शुभ वही 'सुन्दर' जो जनगण को मृदुल मुस्कान दे.

शुभ वही स्वर, कंठ हर अवरुद्ध को जो ज्ञान दे..

शुभ तंत्र 'जन' का तभी जब हर आँख को अपना मिले.

शुभ तंत्र 'गण' का तभी जब साकार हर सपना मिले..

शुभ तंत्र वह जिसमें, 'प्रजा' राजा बने, चाकर नहीं.

शुभ तंत्र रच दे 'लोक' नव, मिलकर- मदद पाकर नहीं..

शुभ चेतना की वंदना, दायित्व को पहचान लें.

शुभ जागृति की प्रार्थना, कर्त्तव्य को सम्मान दें..

शुभ अर्चना अधिकार की, होकर विनत दे प्यार लें.

शुभ भावना बलिदान की, दुश्मन को फिर ललकार दें..

शुभ वर्ष नव आओ! मिली निर्माण की आशा नयी.

शुभ काल की जयकार हो, पुष्पा सके भाषा नयी..

शुभ किरण की सुषमा, बने 'मावस भी पूनम अब 'सलिल'.

शुभ वरण राजिव-चरण धर, क्षिप्रा बने जनमत विमल..

शुभ मंजुला आभा उषा, विधि भारती की आरती.

शुभ कीर्ति मोहिनी दीप्तिमय, संध्या-निशा उतारती..

शुभ नर्मदा है नेह की, अवगाह देह विदेह हो.

शुभ वर्मदा कर गेह की, किंचित नहीं संदेह हो..

शुभ 'सत-चित-आनंद' है, शुभ नाद लय स्वर छंद है.

शुभ साम-ऋग-यजु-अथर्वद, वैराग-राग अमंद है..

शुभ करें अंकित काल के इस पृष्ट पर, मिलकर सभी.

शुभ रहे वन्दित कल न कल, पर आज इस पल औ' अभी..

शुभ मन्त्र का गायन- अजर अक्षर अमर कविता करे.

शुभ यंत्र यह स्वाधीनता का, 'सलिल' जन-मंगल वरे..

*******************

राजेन्द्र अवस्थी जी का काल-चिंतन

2009-12-31T08:04:00.000+05:30

राजेन्द्र अवस्थी चले गये । काल-चिंतन का विराट चिंतन सँजोये । कादम्बिनी में प्रकाशित उनके काल-चिंतन के बहुत-से अंश मेरे हृदय में पैबस्त होते गये हैं क्रमशः । आज काल को सहजतः समझने वाले उपक्रम को रचने वाला चिंतक काल-शून्य में उतर गया । हार्दिक व विनम्र श्रद्धांजलि । प्रस्तुत है काल-चिंतन से कुछ अंश -

---------------------------------------------------------------

--हम बाह्य-जगत से परेशान हैं । परेशान हैं कि विश्व की समस्यायें क्या हैं ?
--अपने अंतर को झाँककर हम शायद ही कभी देखते हों । अपने आंतरिक उलझनों, समस्याओं और हस्तक्षेपों को देखने की चिंता हमें नहीं है ।
**
--संपूर्ण जगत एक-एक व्यक्ति की अवधारणा का विराट स्वरूप है ।
--व्यक्ति जैसे होंगे, देश वैसे बनेंगे ।
--देश जैसे होंगे, विश्व का स्वरूप भी वैसा ही होगा ।
--व्यक्ति पहली संज्ञा है । एक व्यक्ति पहला अस्तित्व है । एक व्यक्ति नीति-निर्धारण का पहला स्वामी है ।
--वही एक अनेक में बदलता है ।
--वही अनेक व्यक्तियों का झुंड बन जाता है ।
**
--मैं देखता हूँ, समस्यायें व्यक्तियों की नहीं होतीं ।
--मैं देखता हूँ, समस्यायें देश की नहीं होतीं और न विश्व की ।
--देशों में अन्तर्निहित हर व्यक्ति की अपनी अलग समस्या है । वे लिखकर भेजते हैं मुझे अपने पीड़ा की दास्तानें । वे चाहते हैं उनकी पीड़ा का निराकरण क्या है ? कहाँ है ?
--एक की पीड़ा दूसरे की पीड़ा से एकदम अलग है । इसलिये हर पीड़ा की पहचान अलग-अलग करनी होती है ।
--हम यदि एक पीड़ा को सर्वजननीय बना लें तो वही स्थिति होगी कि रोग तो कुछ है , निदान हम कुछ कर रहे हैं ।
--हमारा विज्ञान इस भ्रम का प्रमाण है ।
**
--अज्ञान का पोषण, ज्ञान का सबसे बड़ा क्षय है ।
--यह होते हुए भी अज्ञान सार्थक भी है । अज्ञान तो कर्मों को बल मिलेगा ।
--ज्ञानी बनने के लिये कार्मिक-क्षमता को संघर्ष के शतरंज से गुजरना होगा ।
--शतरंज के मायाजाल में फँसकर बुद्धिबल का यज्ञ करना जरूरी है । यज्ञ से ही शक्तियाँ मिलती हैं । यज्ञ से ही वयुमण्डल का प्रदूषण निर्मल होता है ।
--यज्ञ तत्वों का क्षार नहीं है, वह क्षार होते तत्वों से पवित्रता के महामंत्र निर्मित करता है ।......

जारी.....

कादम्बिनी, जनवरी,१९९७ से साभार !

कार्टून:- ये दुनिया अगर मिल भी जाए तो क्या है...

2009-12-26T10:58:00.000+05:30

स्मृति दीर्घा: --संजीव 'सलिल'

2009-12-22T09:47:00.001+05:30

स्मृति दीर्घा:

संजीव 'सलिल'

*

स्मृतियों के वातायन से, झाँक रहे हैं लोग...

*

पाला-पोसा खड़ा कर दिया, बिदा हो गए मौन.

मुझमें छिपे हुए हुए है, जैसे भोजन में हो नौन..

चाहा रोक न पाया उनको, खोया है दुर्योग...

*

ठोंक-ठोंक कर खोट निकली, बना दिया इंसान.

शत वन्दन उनको, दी सीख 'न कर मूरख अभिमान'.

पत्थर परस करे पारस का, सुखमय है संयोग...

*

टाँग मार कर कभी गिराया, छुरा पीठ में भोंक.

जिनने अपना धर्म निभाया, उन्नति पथ को रोक.

उन का आभारी, बचाव के सीखे तभी प्रयोग...

*

मुझ अपूर्ण को पूर्ण बनाने, आई तज घर-द्वार.

कैसे बिसराऊँ मैं उनको, वे मेरी सरकार.

मुझसे मुझको ले मुझको दे, मिटा रहीं हर सोग...

*

बिन शर्तों के नाते जोड़े, दिया प्यार निष्काम.

मित्र-सखा मेरे जो उनको सौ-सौ बार सलाम.

दुःख ले, सुख दे, सदा मिटाए मम मानस के रोग...

*

ममता-वात्सल्य के पल, दे नव पीढी ने नित्य.

मुझे बताया नव रचना से थका न अभी अनित्य.

'सलिल' अशुभ पर जयी सदा शुभ, दे तू भी निज योग...

*

स्मृति-दीर्घा में आ-जाकर, गया पीर सब भूल.

यात्रा पूर्ण, नयी यात्रा में साथ फूल कुछ शूल.

लेकर आया नया साल, मिल इसे लगायें भोग...

***********

स्मृति गीत: और होना चाहिए... --संजीव 'सलिल'

2009-12-15T00:05:00.000+05:30

स्मृति गीत

संजीव 'सलिल'

एक कोना कहीं घर में, और होना चाहिए...

*

याद जब आये तुम्हारी, सुरभि-गंधित सुमन-क्यारी.

बने मुझको हौसला दे, क्षुब्ध मन को घोंसला दे.

निराशा में नवाशा की, फसल बोना चाहिए.

एक कोना कहीं घर में, और होना चाहिए...

*

हार का अवसाद हरकर, दे उठा उल्लास भरकर.

बाँह थामे दे सहारा, लगे मंजिल ने पुकारा.

कहे- अवसर सुनहरा, मुझको न खोना चाहिए.

एक कोना कहीं घर में, और होना चाहिए...

*

उषा की लाली में तुमको, चाय की प्याली में तुमको.

देख पाऊँ, लेख पाऊँ, दुपहरी में रेख पाऊँ.

स्वेद की हर बूँद में, टोना सा होना चाहिए.

एक कोना कहीं घर में और होना चाहिए...

*

साँझ के चुप झुटपुटे में, निशा के तम अटपटे में.

पाऊँ यदि एकांत के पल, सुनूँ तेरा हास कलकल.

याद प्रति पल करूँ पर, किंचित न रोना चाहिए.

एक कोना कहीं घर में और होना चाहिए...

*

जहाँ तुमको सुमिर पाऊँ, मौन रह तव गीत गाऊँ.

आरती सुधि की उतारूँ, ह्रदय से तुमको गुहारूँ.

स्वप्न में देखूं तुम्हें वह नींद सोना चाहिए.

एक कोना कहीं घर में और होना चाहिए...

*

स्मृति गीत: तुम जाकर भी / गयी नहीं हो...संजीव 'सलिल'

2009-11-25T10:02:00.000+05:30

स्मृति गीत:

पूज्य मातुश्री स्व. शांतिदेवी की प्रथम बरसी पर-

संजीव 'सलिल'

तुम जाकर भी

गयी नहीं हो...

*

बरस हो गया

तुम्हें न देखा.

मिति न किंचित

स्मृति रेखा.

प्रतिदिन लगता

टेर रही हो.

देर हुई, पथ

हेर रही हो.

गोदी ले

मुझको दुलरातीं.

मैया मेरी

बसी यहीं हो.

तुम जाकर भी

गयी नहीं हो...

*

सच घुटने में

पीर बहुत थी.

लेकिन तुममें

धीर बहुत थी.

डगर-मगर उस

भोर नहाया.

प्रभु को जी भर

भोग लगाया.

खाई न औषधि

धरे कहीं हो.

तुम जाकर भी

गयी नहीं हो...

*

गिरी, कँपा

सारा भू मंडल.

युग सम बीता

पखवाडा-पल.

आँख बोलती

जिव्हा चुप्प थी.

जीवन आशा

हुई गुप्प थी.

नहीं रहीं पर

रहीं यहीं हो

तुम जाकर भी

गयी नहीं हो...

*

शोकगीत: नाथ मुझे क्यों / किया अनाथ? संजीव 'सलिल'

2009-11-24T10:20:00.000+05:30

पूज्य मातुश्री स्व. शांति देवि जी की प्रथम बरसी पर शोकगीत:

नाथ मुझे क्यों / किया अनाथ?

संजीव 'सलिल'

नाथ ! मुझे क्यों

किया अनाथ?...

*

छीन लिया क्यों

माँ को तुमने?

कितना तुम्हें

मनाया हमने?

रोग मिटा कर दो

निरोग पर-

निर्मम उन्हें

उठाया तुमने.

करुणासागर!

दिया न साथ.

नाथ ! मुझे क्यों

किया अनाथ?...

*

मैया तो थीं

दिव्य-पुनीता.

मन रामायण,

तन से गीता.

कर्तव्यों को

निश-दिन पूजा.

अग्नि-परीक्षा

देती सीता.

तुम्हें नवाया

निश-दिन माथ.

नाथ ! मुझे क्यों

किया अनाथ?...

*

हरी! तुमने क्यों

चाही मैया?

क्या अब भी

खेलोगे कैया?

दो-दो मैया

साथ तुम्हारे-

हाय! डुबा दी

क्यों फिर नैया?

उत्तर दो मैं

जोडूँ हाथ.

नाथ ! मुझे क्यों

किया अनाथ?...

*

कार्टून:- आओ टाइम पास का नया तरीक़ा दिखाऊं...

2009-11-14T18:04:00.000+05:30

आइए, 2005 के नोबल विजेता विद्रोही साहित्यकार से मिलें (-काजल कुमार)

2009-11-08T18:00:00.000+05:30

कथादेश के फरवरी 2009 अंक में, 2005 के साहित्य के लिए नोबल पुरुस्कार से सम्मानित हैरोल्ड पिंटर के बारे में पढ़ते हुए मुझे लगा कि क्यों न इसे उन पाठकों से भी बांटा जाए जो शायद इसे पढ़ने से रह गए हों...

दो उम्दा शेर (-काजल कुमार)

2009-11-04T21:19:00.000+05:30

दौर- ए- तरक्की के अंदाज़ निराले हैं,
ज़हनों में अँधेरे हैं सड़कों पे उजाले हैं.

(साहिर लुधियानवी)

घर आ के माँ-बाप बहुत रोये अकेले में,
मिट्टी के खिलौने भी सस्ते न थे मेले में.

(अज्ञात)

स्मृति गीत: संजीव 'सलिल'

2009-11-03T21:04:00.000+05:30

स्मृति गीत:

संजीव 'सलिल'

सृजन विरासत

तुमसे पाई...

*

अलस सवेरे

उठते ही तुम,

बिन आलस्य

काम में जुटतीं.

सिगडी, सनसी,

चिमटा, चमचा

चौके में

वाद्यों सी बजतीं.

देर हुई तो

हमें जगाने

टेर-टेर

आवाज़ लगाई.

सृजन विरासत

तुमसे पाई...

*

जेल निरीक्षण

कर आते थे,

नित सूरज

उगने के पहले.

तव पाबंदी,

श्रम, कर्मठता

से अपराधी

रहते दहले.

निज निर्मित

व्यक्तित्व, सफलता

पाकर तुमने

सहज पचाई.

सृजन विरासत

तुमसे पाई...

*

माँ!-पापा!

संकट के संबल

गए छोड़कर

हमें अकेला.

विधि-विधान ने

हाय! रख दिया

है झिंझोड़कर

विकट झमेला.

तुम बिन

हर त्यौहार अधूरा,

खुशी पराई.

सृजन विरासत

तुमसे पाई...

*

यह सूनापन

भी हमको

जीना ही होगा

गए मुसाफिर.

अमिय-गरल

समभावी हो

पीना ही होगा

कल की खातिर.

अब न

शीश पर छाँव,

धूप-बरखा मंडराई.

सृजन विरासत

तुमसे पाई...

*

वे क्षर थे,

पर अक्षर मूल्यों

को जीते थे.

हमने देखा.

कभी न पाया

ह्रदय-हाथ

पल भर रीते थे

युग ने लेखा.

सुधियों का

संबल दे

प्रति पल राह दिखाई..

सृजन विरासत

तुमसे पाई...

*

कार्टून:- कान के नीचे 2 बजाने वाला अधिनियम

2009-11-03T11:00:00.001+05:30

का्र्टून:- बाप रे.. इतने तेज़ चैनल..?

2009-10-24T12:12:00.001+05:30

कविता

2009-10-11T11:42:00.001+05:30

	हश्र अजब चलन है मेरे शहर का; यहाँ, हवा के लिए सोने के ताले हैं चाँदी की दीवारें पत्थर के हैं शीशे पारे की साँसें.. सब मुमकिन है बस, इक बहने की इजाज़त के सिवा... अजब चलन है मेरे शहर का. 0--------0 -काजल कुमार

।।संस्मरणात्मक श्रद्धांजलि।।

2009-10-11T10:03:00.000+05:30

टिटहरी टिट टिट करती कभी बादलों से कहती सुनो ..सुनो... चित्रकार नहीं रहा, तो कभी पेड़ के नीचे बिल में पैर पसारे साँप से कहती....मालूम है चित्रकार चला गया..... , तो कभी दरख्त की शाख पर बैठ टिटियाती.... अरे देखो... वह चला गया, लेकिन मुझे मालूम क्यों नहीं पड़ा....
" अरे क्या कहती हो, चित्रकार नहीं रहा," जम्मु में बैठे अग्निशेखर ने अफसोस मेसेज भेजा। " बेहद बुरी खबर है" कृत्या के लिये काम करने वाली तकनीकि टीम ने कहा। " अच्छे लोग इसी तरह से वक्त से पहले चले जाते हैं, ऐसा प्यार देकर जिसे कई जन्मों तक नहीं चुकाया जा सकता है"... कैलिफोर्निया से रोगर ह्यूम्स ने चैट पर कहा।
बादलों ने कुछ बून्दें चुआ दीं, साँप फण बुझा कर बैठ गया, दरख्त की शाखा कुछ चटक गई। टिटहरी ट...च....ट...च....करती चुप्पा गई..।
कौन था चित्रकार? क्या नाता था उसका इतने लोगों से? क्यों असर कर गया उसका जाना?
वह चित्रकार है इसमे कोई संदेह नहीं, कितने चित्रकार हैं इस दुनिया में, फिर ऐसी कौन सी बात है कि चित्रकार के जाने से सारी दुनिया हिल गई? .. टिटहरी चुप्पा गई... टिच्चचचचच्च्च्च्च्च्.....
वह चित्रकार ही तो था, तभी चुपचाप चित्र बनाता रहा, बिना कुछ पाने की आशा से... हर दूसरे चौथे महिने भेज दिया करता था........., ऐसे चित्र जो कविता के साथ खड़े होकर कवि को अपनी ही कविता पर सोचने को मजबूर कर दें। चित्र भेजते ही उसका कर्म समाप्त हो जाया करता था .... न वह उनकी याद दिलाता और न कभी कोई तकाजा करता.... कभी कभार चित्रों के साथ नन्हें नन्हें खत... आपकी कविता कि इस पंक्ति ने पाब्लो नेरुदा की उस पंक्ति की याद दिलाई.... या फिर... जब मैं चित्र बनाता हूँ तो एक चिड़िया आकर बैठ जाती है मेरी मेज पर... तो कभी.... रात के दो बजे हैं एक गाय खड़ी है मेरे दरवाजे पर...बस कुछ यूँ ही... क्या नाता था उसका चिड़िया, गाय और पाब्लो से... और उससे जिसके लिए वह चित्र बना रहा है!. कौन जाने और कौन जानने की कोशिश करे?... जरा खटका तो हुआ.. ठेठ गाँव में बैठा यह युवक पाब्लो की बात कैसे कर रहा है...
उसके चित्र हमेशा एक दायरे से शुरु होते और असीम में व्याप्त हो जाते.... शायद उसी की तरह, जो एक छोटे से राज्य के छोटे से शहर में रहता हुआ, कुछ रचता हुआ अनजाने में इतनी दूर तक पहुँच गया। कला की कौन सी कल.. कैसे समझा जा सकता है आज के युग में।
न जाने कितने चित्रकार हैं जो केनवास के रंगों को जिन्दगी में उतार लेने में भी सक्षम हैं... लेकिन चित्रकार के चित्रों का रंग तो धूमिल रहा या कभी कभार चटख केसरिया भी... मिट्टी की सुगन्ध के साथ प्रेम की तड़प... पर दरख्तों की हरियाली नहीं.... फिर भी जो उसे जानते तक नहीं, पर चित्रों को जानते हैं , उन सबका दिल कम से कम एक दिन के लिए तो बुझ गया।
यह चित्रकार जिसके चित्र किसी गलियारे में नहीं टंगे..... राजमहल की शोभा नहीं बने.... किसी बड़ी प्रदर्शनी का हिस्सा भी नहीं बने.... बस चुपचाप घर की दीवार पर टंगते रहे.....या कभी बिना टंगे बड़े से लिफाफे में बन्द रहे. बिना किसी शिकायत के.... फिर भी कश्मीर से कन्याकुमारी तक दुख की काली लकीर खिंच गई, कैलिफोर्नया में बैठे रोजर ह्यूम्स तक चली गई।
धमतरी की धुंधली सी शाम .. अंधड़. पानी.बारीश के बीच किसी तरह निपटाया जाने वाला कवि सम्मेलन... कितनों के आने की आशा हो सकती है !.... फिर कोई आकर यह कहता है कि ‍मैने आपकी कविताएँ पढ़ीं हैं... मैं एक चित्रकार हूँ.... आपकी कविताओं पर चित्र बनाना चाहता हूँ तो अच्छा तो लगा.... पर ऐसा नहीं लगा कि उस चेहरे को दिल में बैठा लूँ, कहीं फिर देखने को मिले या नहीं.. शायद फिर अफसोस हो...। दरअसल मैंने उन शब्दों को गंभीरता से लेने की कोशिश भी नहीं की, न जाने कितने जाने पहचाने लोग वायदे करते हैं और दरिया में डाल देते हैं, फिर यह तो अनजान है.... और इतना बड़ा वायदा?
चित्रकार सबके जैसा नही निकला, दूसरे तीसरे महीने एक पार्सल चला आया चार चित्रों के साथ.... चित्र क्या आए घर में रंग भर गए... बेटी ने दीवार खाली की .... पति उन्हें मड़वा लाए... हम सब तुरन्त चित्रों से दोस्ती बना बैठे। तुरन्त चित्रकार को लिखा... तुम्हारे चित्रों से मेरी बैठक सज गई है.... तो जानते हैं चित्रकार ने क्या किया.. तुरन्त २ चित्र और भेज दिए। अब तो चित्रों का सिलसिला बन गया... बरसात का मौसम होता तो चित्रों का आना रुक जाता... चित्रों को सूखने के लिए खुश्क मौसम की जरूरत जो होती है... पर खतों के लिए तरलता की... जो उसके खतों में देखी जा सकती थी। इस बीच जो भी घर आया उसे बड़ी ललक के साथ चित्र दिखाए गए... हर पाहुना अनजाने में चित्रकार से जुड़ता गया।
किसको फुर्सत कि चित्रकार को याद करे.. चित्रों ने चित्रकार की जगह जो ले ली। इतना भर याद कर लिया कि उसका नाम प्रभाकर है , वह धमतरी में रहता है और... और.. बस इतना कि वह चित्र बनाता है। वह कैसे रहता है, कैसे जीविका चलाता है, घर में कौन कौन है आदि बातों को जानने की कोशिश ही नहीं की । समय के केनवास में जितनी तेजी से रंग भरते हैं उतनी तेजी से फीके भी पड़ जाते हैं। चित्रकार के साथ खतों और चित्रों का सिलसिला टूटता गया। एक डेढ़ बरस का वक्त सपाट बीत गया। न चित्र आए न खत गए। इसी बीच इंटरनेट पत्रिका कृत्या का विचार दीमाग में आया , तो चित्रकार का ख्याल मन में था। ख्याल को बीज से पौधा बनने में वक्त तो लगता है, थोड़ा और वक्त बीत गया। सोचा कि कृत्या आने दो... चित्रकार को खत लिखूंगी. मित्र तुम अब इंटरनेशनल चित्रकार बन गए हो। पत्रिका का मूल तैयार होते ही खत डल दिया। फिर रम गई कृत्या में, प्रभाकर का कोई जवाब नहीं, लगा नाराज होगा चित्रकार दोस्त.. सोचता होगा... कैसी कवि है... मैंने इसके घर को रंग डाला, किन्तु इसने तो मेरी दीवार पर काली लकीर भी नहीं खींची। हड़बड़ाहट में दुबारा खत लिखा, पूछ भी लिया... नाराज हो ना दोस्त!
पत्रिका निकल चुकी थी। कइयों ने प्रभाकर के चित्रों की तारीफ की। मैंने फिर खत डाला.. प्रभाकर कहाँ हो.. देखो तुम्हारे चित्रों की तारीफ हो रही है। जवाब में एक खत आया...... टूटेफूटे अक्षरों में विमला ने लिखा था...... दीदी हमारे प्रभाकर सर नहीं रहे...हार्ट अटैक पड़ा था....उन्हें बचाने की बहुत कोशिश की गई.... किन्तु वे हमे छोड़ कर चले गए..... आपकी विमला। यानी कि जब मैं अचानक प्रभाकर को छकाने का सोच रही थी, चित्रकार हमारे बीच नहीं थे। लेकिन यह कैसे हो सकता है, मैंने उससे पूछा था ना देखा मित्र, कृत्या कितनी सज गई तुम्हारे चित्रों से.. कितनी सुन्दर लग रही है... जवाब में वह मुस्काया था। पर विमला कहती है कि प्रभाकर नहीं रहे.....
टिटहरी टिटयाने लगी....टिट्...टिट्.....टिट्... च्च्च्च्च, वह मैंडक के पास गई, पोखर पर गई, सूखते तालाब पर गई.... समन्दर के पास गई... और डूब गई.....
समन्दर के सीने पर काली लकीरे उठ गईं.......
१
उतने ही अनगढ़ हैं ये अक्षर जितनी सुथरी थीं उसकी तस्वीरें
इन अक्षरों में उसकी तस्वीर है उतनी ही सुन्दर जितने कि उसके चित्र..
२
उसने लिखा था " रात के दो बज रहे हैं, और मैं तुम्हे खत लिख रहा हूँ, एक गाय आ कर खड़ी हो गई है मेरे दरवाजे पर" मेरे लिए अबूझ था रात के दो गाय का दरवाजे पर खड़ा होना न कि उसका मुझे खत लिखना
मैं मिलना चाहती हूँ उस गाय से जिसने देखा था उसे खत लिखते हुए मेरे नाम
मैं चूमना चाहती हूँ उन आँखों को जिसमें तस्वीर है उसकी उंगलियों की उंगलियों में उलझे अक्षरों की
अक्षरों में दबे प्यार की?
३
रोजाना सुबह एक चिड़िया आकर बैठ जाती है मेरी मेज पर गौर से देखती है मेरे बनाए चित्रों को, फिर उनमें से एक चुन चौंच में दबा कर उड़ जाती है चित्र को मिल जाता है नीला रंग आसमान का
जब वह बैठती है दरख्त पर मेरा चित्र हो जाता है हरा चित्रकार ने लिखा था
लेकिन तुम्हारे चित्रों का रंग है गहरा भूरा, काला और सलेटी, चित्रकार मित्र! मैंने पूछा था उससे
कितना भी उड़े आसमान में चिड़िया दाना चुगने उतरना पड़ता है उसे जमीन पर भूख का रंग भूरा या काला होता है चित्रकार ने कहा था
४ बेहद खामोश है मेरी खिड़की के सामने वाला दरख्त चुप हैं चिड़ियाँ
बेहद उदास हैं मेरी दीवार पर टंगे चित्र ठंडे पड़ गए हैं चित्रों के केन्द्र में दहकते लाल गोले
उसने लिखा था, बरसात बेहद पसन्द है मुझे मैं आउँगा बरसात में भीगने तुम्हारे पास
इस बरसात में वह आया चुपचाप हो गया चित्रित टंग गया मेरी दीवार पे....

टिटहरी का टिटयाना कब का ही बन्द हो चुका है.....
रति सक्सेना

जनसत्‍ता में प्रख्‍यात कवि श्‍याम विमल की स्‍मृति याद की जगह

2009-10-07T11:23:00.002+05:30

चित्र पर चटका लगायें और पढ़ आयें।
दैनिक जनसत्‍ता में प्रख्‍यात कवि, उपन्‍यासकार, कहानीकार, व्‍यंग्‍यकार की दिनांक 7 अक्‍तूबर 2009 को संपादकीय पेज पर दुनिया मेरे आगे स्‍तंभ में प्रकाशित स्‍मृति याद की जगह।

कार्टून:- सौर ऊर्जा के ख़तरे.

2009-10-05T12:01:00.001+05:30

ग़ज़ल

2009-09-26T07:19:00.001+05:30

Technorati Tags: ghazal ग़ज़ल

2009-09-23T10:12:00.000+05:30

स्मृति गीत-

पितृव्य हमारे

नहीं रहे....

आचार्य संजीव 'सलिल'

*

वे

आसमान की

छाया थे.

वे

बरगद सी

दृढ़ काया थे.

थे-

पूर्वजन्म के

पुण्य फलित

वे,

अनुशासन

मन भाया थे.

नव

स्वार्थवृत्ति लख

लगता है

भवितव्य हमारे

नहीं रहे.

पितृव्य हमारे

नहीं रहे....

*

वे

हर को नर का

वन्दन थे.

वे

ऊर्जामय

स्पंदन थे.

थे

संकल्पों के

धनी-धुनी-

वे

आशा का

नंदन वन थे.

युग

परवशता पर

दृढ़ प्रहार.

गंतव्य हमारे

नहीं रहे.

पितृव्य हमारे

नहीं रहे....

*

वे

शिव-स्तुति

का उच्चारण.

वे राम-नाम

भव-भय तारण.

वे शांति-पति

वे कर्मव्रती.

वे

शुभ मूल्यों के

पारायण.

परसेवा के

अपनेपन के

मंतव्य हमारे

नहीं रहे.

पितृव्य हमारे

नहीं रहे....

*

कार्टून :- मंत्री जी की बेचारी इकोनोमी क्लास

2009-09-22T11:00:00.001+05:30

हाईटेक पूजा

2009-09-20T07:22:00.001+05:30

एक नवीनतम और अनोखा अनुभव, संस्मरण के रूप में पोस्ट करने की इच्छा को रोक पाना कठिन हो रहा है मेरे लिए। करीब एक महीना पहले की घटना है। मेरा लड़का चंचल, जो कि आजकल बेंगलोर में शिक्षार्थी है और अपने बड़े भाई सदृश वसंत के साथ रहता है, का फोन आया कि वसंत भैया सत्यनारायण प्रभु की पूजा करवाना चाहते हैं, लेकिन यहाँ पर पण्डित जी कम से कम ११०० रु० दक्षिणा के रूप में माँग कर रहे हैं। पूजा की सारी तैयारियाँ हो चुकीं हैं, लेकिन इतनी रकम दक्षिणा के रूप में देना संभव नहीं है। अब क्या करें?

मैं भी सोचने को विवश हो गया। फिर मैंने हँसते हुए मजाक में कहा - क्या फोन पर मैं जमशेदपुर से ही पूजा करा दूँ? मजे की बात है कि बच्चे इसके लिए तैयार हो गए। मैं भी आफिस से आकर पुनः बेंगलोर फोन लगाया। उनलोगों को सारी बातें समझायी। मोबाइल फोन वालों की दुनिया भी कुछ अलग होती है। कई प्लान ऐेसे हैं जिसमें अनलिमिटेड फ्री बातचीत की जा सकती है। ठीक इसी प्रकार की किसी योजना के तहत इन्डिकोम टू इन्डिकोम फ्री बातचीत हो सकती थी। मैंने भी सोच लिया कि अब यह ऐतिहासिक पूजा हाईटेक का इस्तेमाल करके करवा ही दूँ।

घर आकर पूजा करवाने के भाव से खुद को तैयार किया। सामने पूजा वाली पुस्तक को रखकर फोन लगाया और बेंगलोर वाले फोन का स्पीकर आन करवा दिया। मंत्रोच्चार के साथ पूजा शुरू हुई। मैं जो भी मंत्र पढ़वाता उधर से भी रिपीट होता था जिसे मैं आसानी से सुन भी सकता था। बीच बीच में उधर से मत्रोच्चार की गलतियों को भी सुधार करवाता गया। अन्ततोगत्वा पूजा की कार्यवाही कथा सहित रीति रिवाज के अनुसार समाप्त हुई। बच्चे काफी खुश थे, साथ में मैं भी कि नये तकनीक का इस्तेमाल करके एक नये तरीके से पूजा करवाने का एक छोटा प्रयास तो किया। मैं नहीं जानता कि यह कितना अच्छा या बुरा काम हुआ? लेकिन खुशी इस बात की है कि तथाकथित ऐसे पण्डितों का मोनोपोली तोड़ने की दिशा में कुछ तो किया।

कार्टून :- वर्ना ये देश गड्ढे में जाएगा... देख लेना

2009-09-16T15:00:00.001+05:30

महाशोक: डॉ चित्रा चतुर्वेदी 'कार्तिका' नहीं रहीं -acharya sanjiv 'salil

2009-09-10T01:01:00.000+05:30

10 September 2009

महाशोक: डॉ चित्रा चतुर्वेदी 'कार्तिका' नहीं रहीं -acharya sanjiv 'salil

Acharya Sanjiv Salil

http://divyanarmada.blogspot.com

संस्कारधानी जबलपुर, ८ सितंबर २००९, बुधवार. सनातन सलिल नर्मदा तीर पर स्थित महर्षि जाबाली, महर्षि महेश योगी और महर्षि रजनीश की तपस्थली संस्कारधानी जबलपुर में आज सूर्य नहीं उगा, चारों ओर घनघोर घटायें छाई हैं. आसमान से बरस रही जलधाराएँ थमने का नाम ही नहीं ले रहीं. जबलपुर ही नहीं पूरे मध्य प्रदेश में वर्षा की कमी के कारण अकाल की सम्भावना को देखते हुए लगातार ४८ घंटों से हो रही इस जलवृष्टि को हर आम और खास वरदान की तरह ले रहा है. यहाँ तक की २४ घंटों से अपने उड़नखटोले से उपचुनाव की सभाओं को संबोधित करने के लिए आसमान खुलने की राह देखते रहे और अंततः सड़क मार्ग से राज्य राजधानी जाने के लिए विवश मुख्यमंत्री और राष्ट्र राजधानी जाने के लिए रेल मार्ग से जाने के लिए विवश वरिष्ठ केंद्रीय मंत्री भी इस वर्षा के लिए भगवन का आभार मान रहे हैं किन्तु कम ही लोगों को ज्ञात है कि भगवान ने देना-पावना बराबर कर लिया है. समकालिक साहित्य में सनातन मूल्यों की श्रेष्ठ प्रतिनिधि डॉ. चित्रा चतुर्वेदी 'कार्तिका' को अपने धाम ले जाकर प्रभुने इस क्षेत्र को भौगोलिक अकाल से मुक्त कर उसने साहित्यिक बौद्धिक अकाल से ग्रस्त कर दिया है.

ग्राम होरीपूरा, तहसील बाह, जिला आगरा उत्तर प्रदेश में २० सितम्बर १९३९ को जन्मी चित्राजी ने विधि और साहित्य के क्षेत्र में ख्यातिलब्ध पिता न्यायमूर्ति ब्रिजकिशोर चतुर्वेदी बार-एट-ला, से

सनातन मूल्यों के प्रति प्रेम और साहित्यिक सृजन की विरासत पाकर उसे सतत तराशा-संवारा और अपने जीवन का पर्याय बनाया. उद्भट विधि-शास्त्री, निर्भीक न्यायाधीश, निष्पक्ष इतिहासकार, स्वतंत्र विचारक, श्रेष्ठ साहित्यिक समीक्षक, लेखक तथा व्यंगकार पिता की विरासत को आत्मसात कर चित्रा जी ने अपने सृजन संसार को समृद्ध किया.

ग्वालियर, इंदौर तथा जबलपुर में प्रारंभिक शिक्षा प्राप्त चित्रा जी ने इलाहांबाद विश्व विद्यालय से १९६२ में राजनीति शास्त्र में एम्.ए. तथा १९६७ में डी. फिल. उपाधियाँ प्राप्तकर शासकीय स्वशासी महाकौशल कला-वाणिज्य महाविद्यालय जबलपुर में प्राध्यापक और विभागाध्यक्ष के रूप में कर्मठता और निपुणता के अभिनव मानदंड स्थापित किये.

चित्राजी का सृजन संसार विविधता, श्रेष्ठता तथा सनातनता से समृद्ध है.

द्रौपदी के जीवन चरित्र पर आधारित उनका बहु प्रशंसित उपन्यास 'महाभारती' १९८९ में उ.प्र. हिंदी संस्थान द्वारा प्रेमचंद्र पुरस्कार तथा १९९९३ में म.प्र. साहित्य परिषद् द्वारा विश्वनाथ सिंह पुरस्कार से सम्मानित किया गया.

ययाति-पुत्री माधवी पर आधारित उपन्यास 'तनया' ने उन्हें यशस्वी किया. लोकप्रिय मराठी साप्ताहिक लोकप्रभा में इसे धारावाहिक रूप में निरंतर प्रकाशित किया गया.

श्री कृष्ण के जीवन एवं दर्शन पर आधारित वृहद् उपन्यास 'वैजयंती' ( २ खंड) पर उन्हें १९९९ में उ.प्र. हिंदी संस्थान द्वारा पुनः प्रेमचंद पुरस्कार से अलंकृत किया गया.

उनकी महत्त्वपूर्ण काव्य कृतियों में प्रथा पर्व (महाकाव्य), अम्बा नहीं मैं भीष्म (खंडकाव्य), तथा वैदेही के राम खंडकाव्य) महत्वपूर्ण है.

स्वभाव से गुरु गम्भीर चित्रा जी के व्यक्तित्व का सामान्यतः अपरिचित पक्ष उनके व्यंग संग्रह अटपटे बैन में उद्घाटित तथा प्रशंसित हुआ.

उनका अंतिम उपन्यास 'न्यायाधीश' शीघ्र प्रकाश्य है किन्तु समय का न्यायाधीश उन्हें अपने साथ ले जा चुका है.

उनके खंडकाव्य 'वैदेही के राम' पर कालजयी साहित्यकार डॉ. विद्यानिवास मिश्र का मत- ''डॉ चित्रा चतुर्वेदी ने जीवन का एक ही संकल्प लिया है कि श्री राम और श्री कृष्ण की गाथा को अपनी सलोनी भाषा में अनेक विधाओं में रचती रहेंगी. प्रस्तुत रचना वैदेही के राम उसी की एक कड़ी है. सीता की करूँ गाथा वाल्मीकि से लेकर अनेक संस्कृत कवियों (कालिदास, भवभूति) और अनेक आधुनिक भारतीय भाषाओँ के कवियों ने बड़ी मार्मिकता के साथ उकेरी है. जैस अकी चित्रा जी ने अपनी भूमिका में कहा है, राम की व्यथा वाल्मीकि ने संकेत में तो दी, भवभूति ने अधिक विस्तार में दी पर आधुनिक कवियों ने उस पर विशेष ध्यान नहीं दिया, बहुत कम ने सोचा कि सीता के निर्वासन से अधिक राम का ही निर्वासन है, अपनी निजता से. सीता-निर्वासन के बाद से राम केवल राजा रह जाते हैं, राम नहीं रह जाते. यह उन्हें निरंतर सालता है. लोग यह भी नहीं सोचते कि सीता के साथ अन्याय करना, सीता को युगों-युगों तक निष्पाप प्रमाणित करना था.''

चित्रा जी के शब्दों में- ''आज का आलोचक मन पूछता है कि राम ने स्वयं सिंहासन क्यों नहीं त्याग दिया बजे सीता को त्यागने के? वे स्वयं सिंहासन प् र्बैठे राज-भोग क्यों करते रहे?इस मत के पीछे कुछ अपरिपक्वता और कुछ श्रेष्ठ राजनैतिक परम्पराओं एवं संवैधानिक अभिसमयों का अज्ञान भी है. रजा या शासक का पद और उससे जुड़े दायित्वों को न केवल प्राचीन भारत बल्कि आधुनिक इंग्लॅण्ड व अन्य देशों में भी दैवीय और महान माना गया है. रजा के प्रजा के प्रति पवित्र दायित्व हैं जिनसे वह मुकर नहीं सकता. अयोग्य राजा को समाज के हित में हटाया जा सकता था किन्तु स्वेच्छा से रजा पद-त्याग नहीं कर सकता था....कोइ भी पद अधिकारों के लिया नहीं कर्तव्यों के लिए होता है....''

चित्रा जी के मौलिक और तथ्यपरक चिंतन कि झलक उक्त अंश से मिलती है.

'महाभारती में चित्रा जी ने प्रौढ़ दृष्टि और सारगर्भित भाषा बंध से आम पाठकों ही नहीं दिग्गज लेखकों से भी सराहना पाई. मांसलतावाद के जनक डॉ . रामेश्वर शुक्ल 'अंचल' के अनुसार- ''पारंपरिक मान्यताओं का पालन करते हुए भी लेखिका ने द्रौपदी कि आलोकमयी छवि को जिस समग्रता से उभरा है वह औपन्यासिकता की कसौटी पर निर्दोष उतरता है. डॉ. शिवमंगल सिंह 'सुमन' के मत में- ''द्रौपदी के रूप में उत्सर्ग्शीला नारी के वर्चस्व को अत्यंत उदात्त रूप में उभरने का यह लाघव प्रयत्न सराहनीय है.''

श्री नरेश मेहता को ''काफी समय से हिंदी में ऐसी और इतनी तुष्टि देनेवाली रचना नजर नहीं आयी.'' उनको तो ''पढ़ते समय ऐसा लगता रहा कि द्रौपदी को पढ़ा जरूर था पर शायद देखना आज हुआ है.''

आचार्य विष्णुकांत शास्त्री के अनुसार- ''द्रौपदी को महाभारती कहना अपने आप में एक विशिष्ट उपलब्धि है.''

स्वयं चित्रा जी के अनुसार- ''यह कहानी न्याय पाने हेतु भटकती हुई गुहार की कहानी है. आज भी न्याय हेतु वह गुहार रह-रहकर कानों में गूँज रही है. नारी की पीडा शाश्वत है. नारी की व्यथा अनंत है. आज भी कितनी ही निर्दोष कन्यायें उत्पीडन सह रही हैं अथवा न सह पाने की स्थिति में आत्मघात कर रही हैं.

द्रुपदनन्दिनी भी टूट सकती थी, झंझाओं में दबकर कुचली जा सकती थी. महाभारत व रामायण काल में कितनी ही कन्याओं ने अपनी इच्छाओं का गला घोंट दिया. कितनी ही कन्याओं ने धर्म के नाम पर अपमान व कष्ट का हलाहल पान कर लिया. क्या हुआ था अंबा और अंबालिका के साथ? किस विवशता में आत्मघात किया था अंबा ने? क्या बीती थी ययाति की पुत्री माधवी पर? अनजाने में अंधत्व को ब्याह दी जाने वाली गांधारी ने क्यों सदा के लिए आँखें बंद कर ली थीं? और क्यों भूमि में समां गयीं जनकनन्दिनी अपमान से तिलमिलाकर? द्रौपदी भी इसी प्रकार निराश हो टूट सकती थी. किन्तु अद्भुत था द्रुपदसुता का आत्मबल. जितना उस पर अत्याचार हुआ, उतनी ही वह भभक-भभककर ज्वाला बनती गयी. जितनी बार उसे कुचला गया, उतनी ही बार वह क्रुद्ध सर्पिणी सी फुफकार-फुफकार उठी. वह याज्ञसेनी थी. यज्ञकुंड से जन्म हुआ था उसका. अन्याय के प्रतिकार हेतु सहस्त्रों जिव्हाओंवाली अक्षत ज्वाला सी वह अंत तक लपलपाती रही.

नीलकंठ महादेव ने हलाहल पान किया किन्तु उसे सावधानी से कंठ में ही रख लिया था. कंठ विष के प्रभाव से नीला हो गया और वे स्वयं नीलकंठ किन्तु आजीवन अन्याय, अपमान तथा पीडा का हलाहल पी-पीकर ही दृपद्न्न्दिनी का वर्ण जैसे कृष्णवर्ण हो गया था. वह कृष्ण हो चली, किन्तु झुकी नहीं....''

चित्रा जी का वैशिष्ट्य पात्र की मनःस्थिति के अनुकूल शब्दावली, घटनाओं की विश्वसनीयता बनाये रखते हुए सम-सामयिक विश्लेषण, तार्किक-बौद्धिक मन को स्वीकार्य तर्क व मीमांसा, मौलिक चिंतन तथा युगबोध का समन्वय कर पाना है.

वे अत्यंत सरल स्वभाव की मृदुभाषी, संकोची, सहज, शालीन तथा गरिमामयी महिला थीं. सदा श्वेत वस्त्रों से सज्जित उनका आभामय मुखमंडल अंजन व्यक्ति के मन में भी उनके प्रति श्रृद्धा की भाव तरंग उत्पन्न कर देता था. फलतः, उनके कोमल चरणों में प्रणाम करने के लिए मन बाध्य हो जाता था.

मुझे उनका निष्कपट सान्निध्य मिला यह मेरा सौभाग्य है. मेरी धर्मपत्नी डॉ. साधना वर्मा और चित्रा जी क्रमशः अर्थशास्त्र और राजनीतिशास्त्र में एक ही महाविद्यालय में पदस्थ थीं. चित्रा जी साधना से भागिनिवत संबंध मानकर मुझे सम्मान देती रहीं. जब उन्हें ज्ञात हुआ कि मैं ईंट-पत्थर जुडवाने के साथ शब्द-सिपाही भी हूँ तो उनकी स्नेह-सलिला मुझे आप्लावित करने लगी. एक-दो बार की भेंट में संकोच के समाप्त होते ही चित्रा जी का साहित्यकार विविध विषयों खासकर लेखनाधीन कृतियों के कथानकों और पात्रों की पृष्ठभूमि और विकास के बारे में मुझसे गहन चर्चा करने लगा. जब उन्हें किसी से मेरी ''दोहा गाथा'' लेख माला की जानकारी मिली तो उनहोंने बिना किसी संकोच के उसकी पाण्डुलिपि चाही. वे स्वयं विदुषी तथा मुझसे बहुत अधिक जानकारी रखती थीं किन्तु मुझे प्रोत्साहित करने, कोई त्रुटि हो रही हो तो उसे सुधारने तथा प्रशंसाकर आगे बढ़ने के लिए आशीषित करने के लिए उन्होंने बार-बार माँगकर मेरी रचनाएँ और लंबे-लंबे आलेख बहुधा पढ़े.

'दिव्या नर्मदा' पत्रिका प्रकाशन की योजना बताते ही वे संरक्षक बन गयीं. उनके अध्ययन कक्ष में सिरहाने-पैताने हर ओर श्रीकृष्ण के विग्रह थे. एक बार मेरे मुँह से निकल गया- ''आप और बुआ जी (महीयसी महादेवी जी) में बहुत समानता है, वे भी गौरवर्णा आप भी, वे भी श्वेतवसना आप भी, वे भी मिष्टभाषिणी आप भी, उनके भी सिरहाने श्री कृष्ण आपके भी.'' वे संकुचाते हुए तत्क्षण बोलीं 'वे महीयसी थीं मैं तो उनके चरणों की धूल भी नहीं हूँ.'

चित्रा जी को मैं हमेशा दीदी का संबोधन देता पर वे 'सलिल जी' ही कहती थीं. प्रारंभ में उनके साहित्यिक अवदान से अपरिचित मैं उन्हें नमन करता रहा और वे सहज भाव से सम्मान देती रहीं. उनके सृजन पक्ष का परिचय पाकर मैं उनके चरण स्पर्श करता तो कहतीं ' क्यों पाप में डालते हैं, साधना मेरी कभी बहन है.' मैं कहता- 'कलम के नाते तो कहा आप मेरी अग्रजा हैं इसलिए चरणस्पर्श मेरा अधिकार है.' वे मेरा मन और मान दोनों रख लेतीं. बुआ जी और दीदी में एक और समानता मैंने देखी वह यह कि दोनों ही बहुत स्नेह से खिलातीं थीं, दोनों के हाथ से जो भी खाने को मिले उसमें अमृत की तरह स्वाद होता था...इतनी तृप्ति मिलती कि शब्द बता नहीं सकते. कभी भूखा गया तो स्वल्प खाकर भी पेट भरने की अनुभूति हुई, कभी भरे पेट भी बहुत सा खाना पड़ा तो पता ही नहीं चला कहाँ गया. कभी एक तश्तरी नाश्ता कई को तृप्त कर देता तो कभी कई तश्तरियाँ एक के उदार में समां जातीं. शायद उनमें अन्नपूर्णा का अंश था जो उनके हाथ से मिली हर सामग्री प्रसाद की तरह लगती.

वे बहुत कृपण थीं अपनी रचनाएँ सुनाने में. सामान्यतः साहित्यकार खासकर कवि सुनने में कम सुनाने में अधिक रूचि रखते हैं किन्तु दीदी सर्वथा विपरीत थीं. वे सुनतीं अधिक, सुनातीं बहुत कम.

अपने पिताश्री तथा अग्रज के बारे में वे बहुधा बहुत उत्साह से चर्चा करतीं. अपनी मातुश्री से लोकजीवन, लोक साहित्य तथा लोक परम्पराओं की समझ तथा लगाव दीदी ने पाया था.

वे भाषिक शुद्धता, ऐतिहासिक प्रमाणिकता तथा सम-सामयिक युगबोध के प्रति सजग थीं. उनकी रचनाओं का बौद्धिक पक्ष प्रबल होना स्वाभाविक है कि वे प्राध्यापक थीं किन्तु उनमें भाव पक्ष भी सामान रूप से प्रबल है. वे पात्रों का चित्रण मात्र नहीं करती थीं अपितु पात्रों में रम जाती थीं, पात्रों को जीती थीं. इसलिए उनकी हर कृति जादुई सम्मोहन से पाठक को बाँध लेती है.

उनके असमय बिदाई हिंदी साहित्य की अपूरणीय क्षति है. शारदापुत्री का शारदालोक प्रस्थान हिंदी जगत को स्तब्ध कर गया. कौन जानता था कि ८ सितंबर को न उगनेवाला सूरज हिंदी साहित्य जगत के आलोक के अस्त होने को इंगित कर रहा है. कौन जानता था कि नील गगन से लगातार हो रही जलवृष्टि साहित्यप्रेमियों के नयनों से होनेवाली अश्रु वर्षा का संकेत है. होनी तो हो गयी पर मन में अब भी कसक है कि काश यह न होती...

चित्रा दीदी हैं और हमेशा रहेंगी... अपने पात्रों में, अपनी कृतियों में...नहीं है तो उनकी काया और वाणी... उनकी स्मृति का पाथेय सृजन अभियान को प्रेरणा देता रहेगा. उनकी पुण्य स्मृति को अशेष-अनंत प्रणाम.

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मेरे पहले साहित्यिक गुरु : ब्रजेश परसाई

2009-09-09T07:53:00.002+05:30

इस शिक्षक दिवस पर मैंने यादों की गुल्लक को खंगाला। याद किया कि मेरी जिंदगी में कौन लोग थे,जो शिक्षक नहीं थे,पर उनसे अनजाने में मैंने बहुत सीखा। मुझे ब्रजेश भाई बहुत याद आए। वे मेरे पहले साहित्यिक गुरु थे मैं यह कह सकता हूं। साहित्यिक की बारीकियों को देखने का तरीका मैंने उनसे सीखा।

यह होशंगाबाद में 1982 का जमाना था। मध्यप्रदेश साहित्य परिषद ने पाठकमंच की योजना शुरू की थी। इसके तहत प्रदेश के लगभग हर जिला मुख्यालय पर पाठक मंच का गठन किया गया था। जब भी कोई नई किताब प्रकाशित होती,परिषद उसकी दो प्रतियां हर पाठक मंच में भेजती। वहां उस पर पाठक मंच का कोई एक सदस्य समीक्षा लिखता और फिर पर चर्चा होती। होशंगाबाद में पाठक मंच के संयोजक ब्रजेश परसाई थे। वर्षों तक उन्होंने पाठक मंच का कुशल संचालन किया। पेशे से वे बैंक कर्मचारी थे। नए-नए खुले क्षेत्रीय ग्रामीण बैंक में वे नौकरी करते थे।

मेरी शाम अक्सर उनके घर पर साहित्य और दुनिया जहान की चर्चा करते हुए बीतती थी। शनिचरा मोहल्ले में होली चौक से थोड़ा आगे गली में उनका घर था। उनके घर से कुछ पचास कदम दूर पर नर्मदा बहती है। नर्मदा किनारे सुंदर सेठानी घाट है। कई बार हम घाट पर जाकर बैठ जाते और घंटों बैठे रहते। घाट तो अब भी हैं, नर्मदा भी बह रही है। पर ब्रजेश भाई नहीं हैं। 2005 में हार्टअटैक से उनका निधन हो गया।

ब्रजेश भाई ठिगने कद के लेकिन भारी शरीर के मालिक थे। चलते तो लगता जैसे कोई गोलमटोल गुड्डा लुढ़कता हुआ चला आ रहा हो। अपनी अलंकारित भाषा में अच्छे–अच्छे लोगों की खिल्ली कुछ इस तरह उड़ाते थे कि आपको कतई बुरा नहीं लगता था। उनके चेहरे पर हमेशा मुस्कान रहती थी। किसी के बारे में कुछ बताते हुए उनकी आंखें कुछ इस तरह फैल जातीं कि बस आपने ध्यान नहीं दिया तो बाहर ही आ जाएंगी। उनकी हंसी ऐसी थी जैसे किसी कांच के मर्तबान से कंचे एक-एक करके बाहर आते हुए आवाज कर रहे हों। वे हमेशा अपटूडेट रहते।

समकालीन साहित्य के बारे में वे जितना पढ़ते थे शायद उन दिनों शहर में कोई और नहीं पढ़ता था। इसलिए मुझे उनके पास बैठना,बात करना अच्छा लगता था। मशहूर लघुपत्रिका पहल मैंने पहली बार उनके घर में ही देखी। तमाम और साहित्य पत्रिकाएं उनके यहां आती थीं। मैं उनसे पत्रिकाएं लेकर पढ़ता था। पाठक मंच में मैंने दो किताबों की समीक्षा लिखी थी। एक थी भगवत रावत की कविताओं की ‘किताब दी हुई दुनिया।’ दूसरी किताब रमाकांत श्रीवास्तव की कहानियों का संग्रह था।

यह समय लघुकथा का था। लघुकथा आंदोलन चल रहा था। ब्रजेश भाई भी लघुकथाएं लिखते थे और मैं भी। ब्रजेश भाई ने अपने प्रयासों से लघुकथाओं पर केन्द्रित दो अखिल भारतीय कार्यक्रम होशंगाबाद में करवाए। जिनमें उस समय के कई मशहूर लघुकथाकार शामिल हुए थे। जिनमें कन्हैयालाल नंदन,बलराम,शंकर पुणतांबेकर,सतीश दुबे,मालती महावर,हरि जोशी,विक्रम सोनी,कृष्ण कमलेश जैसे कई नाम शामिल थे। मैं भी इन कार्यक्रमों में शामिल था।

नाटकों में भी उनकी खासी रुचि थी। भोपाल में उन दिनों भारत भवन नया-नया बना था। उसके साहित्यिक कार्यक्रमों को देखने-सुनने वे अक्सर जाया करते थे। जब वे लौटते तो उनसे मैं उन कार्यक्रमों के बारे में सुनता।

वे मुझ से लगभग तीन साल बड़े थे पर मेरी शादी उनसे पहले हुई। शादी पर जब वे घर आए और मेरी पत्नी निर्मला वर्मा से मिले तो कहा, ‘अब आप इन्हें निर्मल वर्मा बना दें।’ यह बात मुझे अब भी याद है। उन दिनों निर्मला हिन्दी साहित्य की प्राध्यापिका थीं। ब्रजेश भाई नहीं हैं पर उनका मुस्कराता चेहरा आज भी मेरी आंखों में बसा है।
** राजेश उत्‍साही

बन जा मेरी मात यशोदा

2009-09-08T14:45:00.002+05:30

काफी दिन पहले मेरी धर्मपत्‍नी द्वारा लिखित एक भजन आज आपको पढा रहा हूं आशा है आप सभी को पसंद आएगी। यह भजन मेरी पत्‍नी ने जन्‍माष्‍टमी पर लिखा था लेकिन कुछ व्‍यस्‍तता के चलते आज इसे आप सभी को पढवा रहा हूं

तू बन जा मेरी मात यशोदा
मैं कान्‍हा बन जाऊं
जा यमुना के तीरे मां
बंशी मधुर बजाऊं
इक छोटा सा बाग लगा दे
जहां झूमूं नाचू गाऊं
घर-घर जाकर माखन मिश्री
चुरा चुरा के खाऊं
इक छोटी सी राधा लादे
जिसके संग रास रचाऊं
तू ढूंढे मुझे वन उपवन
मैं पत्‍तों में छिप जाऊं
तू बन जा मेरी मात यशोदा
मैं कान्‍हा बन जाऊं

बेजुबान जानवरों पर अत्‍याचार

2009-09-07T18:28:00.004+05:30

एक बार एक किसान अपने पशुओं के लिए भुस यानि सूखा चारा लेने पास के गांव जाने की तैयारी करने लगा। इसकी भनक जैसे ही उसके सबसे छोटे बेटे और घर आये हुए एक नाती जो उम्र में अभी काफी छोंटे थे, को लगी तो वे भी खुश होकर तैयार होने लगे। लेकिन किसान के बड़े बेटे व नौकर मुश्‍ताक को जैसे ही पता चला उन दोनों ने दोनों बच्‍चों के उत्‍साह को निराशा में बदल दिया। और बैलगाड़ी में बैठने से मना कर दिया। दोनों रोने झींकने लगे। तभी उस किसान ने एक को यानि कि अपने नाती की तरफ इशारा करते हुए कहा कि चलो इसे ले चलते हैं। फिर तो किसान का बेटा और जिद करने लगा। कारण तो साफ था अगर दोनों को मना कर देते तो ठीक था। एक को ले जाएं और एक को न ले जाएं ये भी कोई से को भी मंजूर नहीं होना था।
काफी हुज्‍जत के बाद किसान ने आपने बेटे को भी मजबूर हो, साथ चलने की इजाजत दे दी। अब दोनों खुश थे और बैलगाड़ी की यात्रा का आनंद ले रहे थे। तभी अचानक एक समस्‍या आ गयी और किसान ने कहा दोनों उतर जाओ और पेड़ के पास खड़े हो जाओ। किसान के नाती और बेटे को ये बात पहले तो समझ नहीं आयी कि क्‍या हुआ पर कुछ देखने से समझ आया कि आगे रेलवे फाटक को बैल, न जाने किस भय से पार नहीं कर रहे हैं। किसान का बड़ा बेटा और नौकर पहले तो अपने अपने प्रयास करते रहे कि बैल आगे बढ़ें लेकिन बैल थे कि आगे बढ़ने का नाम नहीं ले रहे थे। तब तो फिर दोनों का गुस्‍सा सातवे आसमान पर था। और दोनों ही बारी बारी से उन पशुओं को डंडों से बुरी तरह पीट रहे थे।
उनको पिटता देख, किसान के छोटे बेटे से नहीं रहा गया। उसने अपने पिता को कमीज खींच कर अपनी और आकर्षित किया फिर कहा.... मैं बताऊं हम फाटक पार कैसे जा सकते हैं। तभी किसान ने कहा, कैसे........... हम दोनों बच्‍चे इन दोनों बैलों को जेवड़ा पकड़ कर रेलवे फाटक को पार करा देते है और ये दोनों गाड़ी को हाथ से खींच कर फाटक पार ले जाएं और वहां जाकर इन बैलों को फिर से बैलगाड़ी में जोत देंगे। बस .... काम बन जायेगा। यही बात किसान ने अपने बड़े बेटे और नौकर मुश्‍ताक को बताई लेकिन उन पर तो जैसे बैलों को मारने का भूत सवार था। दोनों ही दोनों बैलों को डंडे से मारे ही जा रहे थे। राह चलते लोग भी ये सब तमाशा देख रहे थे। काफी भीड़ जुट गयी थी। बैलों को पिटते पिटते घायल कर दिया था दोनों ने। किसान के छोटे बेटे को ये दर्दनाक लग रहा था। उससे बैलों के नाक और मुंह से खून टपकना उसके मन पर प्रहार कर रहा था। चोट उन बैलों के साथ साथ उस बाल मन पर भी पड़ रही थी जो जबर्दस्‍ती गाड़ी में आया था। उसे अपना जिद करके आना भी उसको अपराधी महसूस करा रहा था। इसी कारण से वह कुछ ज्‍यादा नहीं बोल रहा था।
बैलों की बेहद पिटाई देख कर और महसूस कर उसने फिर साहस कर के अपने पिता से कहा.... मान जाओ मेरी बात...... मैं और ये ' किसान का नाती' बैलों को ले चलते हैं और इन्‍हें कहो ये बैलगाड़ी को लेकर चलें और रेलवे फाटक को पार कर के फिर से बैलगाड़ी जोड़ लेंगे। तभी किसान भी बैलों की अत्‍यधिक पिटाई देख कर परेशान हो चुके थे, झट से छोटे बेटे की बात को मान लेने के लिए जोर डाला और उन्‍होंने भी हार थक कर बात मान ली। और फिर क्‍या था, बात ऐसी बनी कि किसान ने अपने छोटे बेटे को शाबाशी देकर अपने गंतव्‍य की तरफ बढ़ चले।
वापस घर पंहुचने पर यह चर्चा आम रही और किसान के छोटे बेटे की तारीफ हुई।
लेकिन वह छोटा बेटा रात भर सो नहीं पाया और यही सोचता रहा कि भुस आता या नहीं आता उसके बिना तो कुछ दिन काम चल सकता था लेकिन अगर मैं जिद कर के न जाता तो इन बैलों को और कितनी मार झेलनी पड़ती। किसान के उस छोटे बेटे ने रात भर कल्‍पनाओं में उन बेजुबान जानवरों की बेरहम पिटाई का दर्द सहा।

और अंत में बता दूं कि वह बालक मैं ही था जो रात भर नहीं सो पाया था।

कार्टून :- आओ मेरे गाँव के डॉक्टर से मिलो

2009-09-07T15:00:00.001+05:30

अर्थी तो उठी..३ (अन्तिम)

2009-09-05T15:58:00.000+05:30

पिछली किश्त में मैंने बताया की, तसनीम की दिमागी हालत बिगड़ती जा रहे थी...लेकिन उसकी गंभीरता मानो किसी को समझ में नही आ रही थी...

उसे फिर एकबार अपने पती के पास लौट जाने के लिया दबाव डाला जा रहा था..जब कि, पतिदेव ख़ुद नही चाहते थे कि,वो लौटे...हाँ..बेटा ज़रूर उन्हें वापस चाहिए था..!

हम लोग उन दिनों एक अन्य शहर में तबादले पे थे। दिन का समय था...मेरी तबियत ज़रा खराब थी...और मै , रसोई के काम से फ़ारिग हो, बिस्तर पे लेट गयी थी...तभी फोन बजा....लैंड लाइन..मैंने उठा लिया..दूसरी ओर से आवाज़ आयी,
" तसनीम चली गयी..." आवाज़ हमारे एक मित्र परिवार में से किसी महिला की थी...
मैंने कहा," ओह ! तो आख़िर अमेरिका लौट ही गयी..पता नही,आगे क्या होगा...!"

उधर से आवाज़ आयी," नही...अमेरिका नही..वो इस दुनियाँ से चली गयी और अपने साथ अपने बेटे को भी ले गयी...बेटी बच गयी...उसने अपने बेटे के साथ आत्महत्या कर ली..."
मै: ( अबतक अपने बिस्तर पे उठके बैठ गयी थी)" क्या? क्या कह रही हो? ये कैसे...कब हुआ? "

मेरी मती बधीर-सी हो रही थी...दिल से एक सिसकती चींख उठी...'नही...ये आत्महत्या नही..ये तो सरासर हत्या है..आत्महत्या के लिए मजबूर कर देना,ये हत्या ही तो है..'

खैर! मैंने अपने पती को इत्तेला दे दी...वे तुंरत मुंबई के लिए रवाना हो गए...
बातें साफ़ होने लगीं..तसनीम ने एक बार किसी को कहा था,' मेरी वजह से, मेरे भाई की ज़िंदगी में बेवजह तनाव पैदा हो रहे हैं..क्या करूँ? कैसे इन उलझनों को सुलझाऊँ? '

तसनीम समझ रही थी,कि, उसकी भाभी को वो तथा उसके बच्चों का वहाँ रहना बिल्कुल अच्छा नही लग रहा था...उसके बच्चे भी, अपनी मामी से डरे डरे-से रहते थे..जब सारे रास्ते बंद हुए, तो उसने आत्म हत्या का रास्ता चुन लिया..पिता कैंसर के मरीज़ थे..माँ दिल की मरीज़ थी..तसनीम जानती थी,कि, इनके बाद उसका कोई नही..कोई नही जो,उसे समझ सकगा..सहारा दे सकेगा..और सिर्फ़ अकेले मर जाए तो बच्चे अनाथ हो,उनपे पता नही कितना मानसिक अत्याचार हो सकता है????

उसने अपने दोनों बच्चों के हाथ थामे,और १८ मंज़िल जहाँ , उसके माँ-पिता का घर था, छलांग लगा दी...दुर्भाग्य देखिये..बेटी किंचित बड़ी होने के कारण, उसके हाथ से छूट गयी..लेकिन उस बेटी ने क्या नज़ारा देखा ? जब नीचे झुकी तो? अपनी माँ और नन्हें भाई के खून से सने शरीर...! क्या वो बच्ची,ता-उम्र भुला पायेगी ये नज़ारा?

अब आगे क्या हुआ? तसनीम की माँ दिल की मरीज़ तो थी ही..लेकिन,जब पुलिस उनके घर तफ्तीश के लिए आयी तो इस महिला का बड़प्पन देखिये..उसने कहा," मेरी बेटी मानसिक तौर से पीड़ित थी..मेरी बहू या बेटे को कोई परेशान ना करना॥"

इतना कहना भर था,और उसे दिलका दौरा पड़ गया..जिस स्ट्रेचर पे से बेटी की लाश ऊपर लाई गयी,उसी पे माँ को अस्पताल में भरती कराया गया..तीसरे दिन उस माँ ने दम तोड़ दिया...उसके आख़री उदगार, उसकी, मृत्यु पूर्व ज़बानी( dying declaration)मानी गयी..घर के किसी अन्य सदस्य पे कोई इल्ज़ाम नही लगा...!

इस बच्ची का क्या हुआ? यास्मीन के नाम पे उसके पिता ने अपनी एक जायदाद कर रखी थी..ये जायदाद, एक मशहूर पर्वतीय इलाकेमे थी...पिता ने इस गम के मौक़े पे भी ज़हीन संजीदगी दिखायी..उन्हीं के बिल्डिंग में रहने वाले मशहूर वकील को बुला, तुंरत उस जायदाद को एक ट्रस्ट में तब्दील कर दिया, ताकि,दामाद उस पे हक ज़माने ना पहुँच जाय..
और कितना सही किया उन्हों ने...! दामाद पहुँच ही गया..उस जायदाद के लिए..बेटी को तो एक नज़र भर देखने में उसे चाव नही था...हाँ..गर बेटा बचा होता तो उसे वो ज़रूर अपने साथ ले गया होता..

उस बेटी के पास अब कोई चारा नही था..उसे अपने मामा मामी के पासही रहना पड़ गया..घर तो वैसे उसके नाना का था...! लेकिन इस हादसे के बाद जल्द ही, तसनीम के भाई ने अपने पिता को मुंबई छोड़, एक पास ही के महानगर में दो मकान लेने के लिए मजबूर कर दिया..अब ना इस बच्ची को उनसे मिलने की इजाज़त मिलती..नाही उनके अपने बच्चे उनसे मिलने जाते..उनके मनमे तो पूरा ज़हर भर दिया गया..इस वृद्ध का मानसिक संतुलन ना बिगड़ता तो अजीब बात होती..जिसने एक साथ अपनी बेटी, नवासा और पत्नी को खोया....

इस बच्ची ने अपने सामने अपनी माँ और भाई को मरते देखा..और तीसरे दिन अपनी नानी को...! इस बात को बीस साल हो गए..उस बच्ची पे उसकी मामा मामी ने जो अत्याचार किए, उसकी चश्मदीद गवाह रही हूँ..इतनी संजीदा बच्ची थी..इस असुरक्षित मौहौल ने उसे विक्षप्त बना दिया..वो ख़ुद पर से विश्वास खो बैठी...कोई घड़ी ऐसी नही होती, जब वो अपनी मामी या मामा से झिड़की नही सुनते..ताने नही सुनती....अपने मामा के बच्चे..जो उसके हम उम्र थे...वो भी, इन तानों में, झिड़कियों में शामिल हो जाते...

ये भी कहूँ,कि, आजतलक,उस बच्ची के मुँह से किसी ने उस घटना के बारेमे बात करते सुना,ना, अपनी मामा मामी या उनके बच्चों के बारेमे कुछ सुना...जैसे उसने ये सारे दर्द,उसने अपने सीनेमे दफना दिए....

ट्रस्ट में इस बात का ज़िक्र था कि, जब वो लडकी, १८ साल की हो जाय,तो उस जायदाद को उसके हवाले कर दिया जाय..वो भी नही हुआ..

मामाकी,अलगसे कोई कमाई नही थी...अपने बाप की जायदाद बेच जो पैसा मिला, उसमे से उसने,अलग,अलग जायदाद,तथा share खरीदे...और वही उन सबका उदर निर्वाह बना..और खूब अच्छे-से...बेटा बाहर मुल्क में चला गया..तसनीम की माँ के बैंक लॉकर में जो गहने-सोना था, बहू ने बेच दिया...ससुर के घर में जो चांदी के बर्तन थे, धीरे,धीरे अपने घर लाती गयी...और परदेस की पर्यटन बाज़ी उसी में से चलती रही...

अब अगर मै कहूँ,कि, काश वो बद नसीब बच्ची नही बचती तो अच्छा होता,तो क्या ग़लत होगा? उसकी पढ़ाई तो हुई..क्योंकि,अन्यथा, मित्र गण क्या कहते? इस बात का डर तो मामा मामी को था..लेकिन पढाई के लिए पैसे तो उस बच्ची के नाना दे रहे थे! उस बच्ची को बारह वी के बाद सिंगापूर एयर लाइन की शिष्य वृत्ती मिली..उसे बताया ही नही गया..ये सोच कि,वहाँ न जाने क्या गुल खिलायेगी...! जो गुल उसने नही खिलाये, वो इनकी अपनी औलाद ने खिला दिए..इनकी अपनी बेटी ने क्या कुछ नही करतब दिखाए?

इन हालातों में तसनीम के पास आत्म हत्या के अलावा क्या पर्याय था? वो तो अपने भाई का घर बिखरने से बचाना चाह रही थी...! गर उसकी मानसिक हालत को लेके,उसके सगे सम्बन्धियों सही समय पे दक्षता दिखायी होती,तो ये सब नही होता...पर वो अपने पती के घर लौट जाय,यही सलाह उसे बार बार मिली...और अंत में उसने ईश्वर के घर जाना पसंद कर लिया...मजबूर होके!

उस बच्ची का अबतक तो ब्याह नही हुआ..आगे की कहानी क्या मोड़ लेगी नही पता..लेकिन इस कहानी को बयाँ किया..यही सोच,कि, क्यों एक औरत को हर हाल में समझौता कर लेने के लिए मजबूर किया जाता है? इस आत्महत्या को न मै कायरता समझती हूँ,ना गुनाह..हाँ,एक ज़ुल्म,एक हत्या ज़रूर समझती हूँ...ज़ुल्म उस बच्ची के प्रती भी...जिसने आज तलक अपना मुँह नही खोला..हर दर्द अंदरही अन्दर पी गयी...

अर्थी तो उठी...२

2009-09-04T16:03:00.001+05:30

आगेका भाग लिखने जा रही हूँ....
किसी ने कहा था, आत्महत्या पर्याय नही। हमें पहले ये जान लेना होगा कि, वजूहात कैसे और कौनसे रहे। आत्महत्या करने वाले व्यक्ती मे अक्सर 'sirotinin'की मात्रा कम पाई जाती है..ये एक वैद्यकीय सत्य है।

हम रानी पद्मिनी को 'सती' मान के उसका गौरव करते हैं ! इतिहास उन 'हजारों पद्मिनिओं ' का गौरव करता है..लेकिन जब एक साधारण -सी औरत, दूसरों को कष्ट न पहुँचे, इसलिए अपने जीवन का अंत कर लेती है,तो उसे क्यों दोषी समझा जाता है? एक तो उसने अपने जीवन हाथ धो लिए, और उसीपे इल्ज़ाम? ऐसा क्यों?

तो आईये,आपको हालातों से वाबस्ता करा दूँ।

ये लडकी एक खुले विचारों वाले परिवार में पली बढ़ी। माँ एक दक्षिण भारतीय ब्रह्मिण परिवार से थी..पिता मुस्लिम।

भाई का ब्याह जिस लडकी से हुआ था, वो लडकी भी इसी तरह, दो भिन्न परिवेश से आए माता -पिता की कन्या थी/है। माँ अँगरेज़। पिता पाकिस्तानी मुस्लिम।

जिस महिला ने खुदकुशी की उसे हम तसनीम नाम से बुला लेते हैं। तसनीम का ब्याह एक इंजिनियर से हुआ जो, तसनीम के पिता की ही कंपनी में कार्यरत था। उसे तसनीम की पारिवारिक पार्श्व भूमी से अच्छे तरह वाबस्ता कराया गया। तसनीम के पिता की अच्छी जायदाद थी।

ब्याह के बाद लड़केने जिस भारतीय कंपनी में वो कार्यरत था( एक मशहूर टाटा कंपनी थी), वहाँ से नौकरी छोड़ दी और सउदी अरेबिया चला गया। कुछ माह वहाँ काम किया, और फिर अमेरिका चला आया। वहाँ उनकी एक बेटी का जनम हुआ। शादी के तुंरत बाद, तसनीम पे ये तोहमत लगना शुरू हो गयी,कि, वो तो 'सही मायनेमे' मुस्लिम हैही नही..माँ जो हिंदू परिवार से थी....!

तसनीम पे ज़बरदस्ती होने लगी,कि, वो दिन में पाँच बार नमाज़ पढ़े। केवल साडी पहने तथा, घरसे बाहर निकलते समय एक मोटी चद्दर ओढ़ के निकले। उसने येभी करना शुरू किया, लेकिन ताने देना, मानसिक छल और साथ ही साथ शारीरिक छल जरी रहा।

तसनीम अपने पिता के घर आयी तब उसने ये बातें अपने परिवार को बता दी। उसे समझा बुझा के वापस भेज दिया गया..ऐसा होता है..ठीक हो जाएगा..अदि,अदि..उसकी भाभी,( सुलताना), जिसकी अपनी माँ अँगरेज़ थी, घबरा गयी,कि, कहीँ ननद भारत में ही रहने आ गयी,तो मेहमानों वाले कमरेमे वो रहेगी...जब उसके पीहर वाले आएँगे तो उन्हें कहाँ रुकाया जाएगा?

सुलताना का रवैय्या अपनी ननद के प्रती बेहद कटु हो गया। ये सब मै क़रीब से देख रही थी...बलिक,सुलताना ने ये तक कह दिया,कि , गर, तसनीम उस घर में रहेगी तो वो अपने माँ-बाप के घर चली जायेगी!

तसनीम की माँ बेहद समझदार, सुलझी हुई महिला थी। उसने एक बार भी अपनी बहू को उलाहना नही दी...विडम्बना देखिये..सुलताना जिस घरमे रह रही थी, वो घर उसके ससुर का। उसकी ननद का मायका..गर एक लडकी, मानसिक तथा शारीरिक परेशानी में अपने माँ बाप के पास नही आयेगी तो कहाँ जायेगी? और ख़ुद सुलताना ने भी तो वही करनेकी घरवालों को धमकी देदी...! अपने ख़ुद के माँ-बाप के घर चले जानेकी...! तसनीम ने यहाँ तक कहा,कि, उसे अगर, उसी शहर में, दूसरा, घर ले दिया जाय तो वो वहाँ चली जायेगी। नौकरी कर लेगी...

इन सब हालातों के चलते, तसनीम ने एक और बच्चे को जन्म दे दिया। अबके पुत्र था। उसे परिवार यहीँ पे रोकना था,लेकिन, पतिदेव राज़ी नही हुए ! तसनीम पे अत्याचार जारी रहे..वो ४ बार भारत लौटी, लेकिन चारों बार उसपे दबाव डाला गया,और वापस भेज दिया गया..वो जब भारत भी आती,तो, मुंबई की तपती, उमस भरी गरमी में एक मोटी चद्दर लेके बाहर निकलती।

आख़री बार जब वो आयी तो, बच्चों को मुंबई की एक स्कूल में दाखिला दिलाया गया। बेटा तो मानो एक फ़रिश्ता था..उसकी माँ जब उसे स्कूल से लेने आती तो उसे चूम के कहता," अम्मा तुम को मेरे लिए इतनी गरमी में आना पड़ता है,हैना? "

ये आँखों देखा क़िस्सा सुना रही हूँ। बच्चों के आगे खाने के लिए जो रखा जाता,चुपचाप खा लेते। लेकिन, भाभी को किसी भी तरह से ननद का उस घर में रहना बरदाश्त नही हो रहा था। तसनीम हर तरह से घरमे हाथ बटाती...अपने तथा अपने भाई के बच्चों को स्कूल से लाना ले जाना उसी के ज़िम्मे था। उसने ये तक कहा,कि, गर उसकी कहीँ और शादी कर सकते हैं,तो उसके लिए भी राज़ी हूँ...

इसपे भाभी ने कह दिया," दो बच्चों की माँ के साथ कौन ब्याह करेगा"?

तसनीम डिप्रेशन में जाती रही। उसने ये भी सुझाया कि, उसे किसी मनो वैज्ञानिक के पास भेजा जाय तो ठीक रहेगा...लेकिन, ये सब, उस परिवार के बड़ों को ( माँ को तो था), मंज़ूर नही था। ख़ास कर, भाई भाभी को...लोग क्या कहेंगे? अलावा, पैसे खर्च होंगे...जबकि, पैसे तो तसनीम के पिता देते!

उसके बच्चों को कोई प्यार करता या तोह्फ़ा देता, पर साथ ही साथ, सुलताना के बच्चों को नही देता,तो घरमे कुहराम मच जाता..तसनीम इसी मे बेहतरी समझती, कि, तोह्फ़ा चुपचाप अपने भाई के बच्चों को पकड़ा दिया जाय..उसके अपने बच्चे इतने समझदार थे,कि, कभी चूँ तक नही करते...! तसनीम की मानसिक स्थिती की गंभीरता समझने को जैसे कोई तैयार ही ना था..

क्रमश:

अगली किश्त मे क़िस्सा पूरा कर दूँगी। विषय की गहराई मे गयी, ताकि, तसनीम को आत्म हत्या करने पे मजबूर करने वाले हालात सामने रख सकूँ..

अर्थी तो उठी...१)

2009-09-03T20:12:00.001+05:30

चंद वाक़यात लिखने जा रही हूँ...जो नारी जीवन के एक दुःख भरे पहलू से ताल्लुक़ रखते हैं....ख़ास कर पिछली पीढी के, भारतीय नारी जीवन से रु-ब-रु करा सकते हैं....

हमारे मुल्क में ये प्रथा तो हैही,कि, ब्याह के बाद लडकी अपने माता-पिता का घर छोड़ 'पती'के घर या ससुराल में रहने जाती है...बचपन से उसपे संस्कार किए जाते हैं,कि, अब वही घर उसका है, उसकी अर्थी वहीँ से उठनी चाहिए..क्या 'वो घर 'उसका' होता है? क़ानूनन हो भी, लेकिन भावनात्मक तौरसे, उसे ऐसा महसूस होता है? एक कोमल मानवी मन के पौधेको उसकी ज़मीन से उखाड़ किसी अन्य आँगन में लगाया जाता है...और अपेक्षा रहती है,लडकी के घर में आते ही, उसे अपने पीहर में मिले संस्कार या तौर तरीक़े भुला देने चाहियें..! ऐसा मुमकिन हो सकता है?

जो लिखने जा रही हूँ, वो असली घटना है..एक संभ्रांत परिवार में पली बढ़ी लडकी का दुखद अंत...उसे आत्महत्या करनी पडी... वो तो अपने दोनों बच्चों समेत मर जाना चाह रही थी..लेकिन एक बच्ची, जो ५ सालकी या उससे भी कुछ कम, हाथसे फिसल गयी..और जब इस महिलाने १८ वी मंज़िल से छलाँग लगा ली,तो ये 'बद नसीब' बच गयी... हाँ, उस बचने को मै, उस बच्ची का दुर्भाग्य कहूँगी....

जिस हालमे उसकी ज़िंदगी कटती रही...शायद उन हालत से पाठक भी वाबस्ता हों, तो यही कह सकते हैं..
ये सब, क्यों कैसे हुआ...अगली किश्त में...
क्रमश:
२ किश्तें और होंगी...

कार्टून :- ये है लार टपकाऊ मंत्रालय

2009-09-03T15:01:00.000+05:30

कार्टून :- ये वज़न की बात है..

2009-09-01T07:54:00.001+05:30

सुशील कुमार का संस्मरण: [कड़ी: 01]: माँ के चाँदी के जेवर

2009-08-29T06:00:00.005+05:30

अगर हम अपनी आँखें खोल लें तो हमें पता लगेगा कि हम जिस उपग्रह पर रहते हैं वहाँ बनानेवाले ने हमें ऐसे-ऐसे उपहार दिये हैं कि हम कम -अज- कम इस जीवन में तो उसका कर्ज नहीं उतार सकते। किस-किस की बात करें हम, उस जननी मिट्टी को धन्यवाद कहें कि उस हवा को जो हमारी स्वाँस में प्राण बनकर बह रही है। जल को धन्यवाद कहें या उस अन्न को जो धरती अपनी सीना फाड़कर उपजाती है और हमारा पोषण करती है। रिश्तों की बात करें तो उस पिता को जिसने हमें इस पृथ्वी पर आने का मौक़ा दिया या उस माता को जिसने अपने रक्त-जल से नौ मास सींच कर मुझ-पौध को बड़ा किया!

सन 1981 की बात है। मार्च-अपील का महीना रहा होगा। पुराने पत्ते झड़ चुके थे और नये पत्तों की डायरी पर बसंत प्रणय के नवगीत लिख रहा था। पर मेरे बचपन का बसंत जाने कहां खो गया था। उसकी शाख पर अभी तक कोपलों का उगान नहीं हुआ था जैसे मेरे सोलहवें बसंत की हरियाली ने मुझ से मुँह फेर लिया हो। लालटेन-ढीबरी की रोशनी में पढ़कर जैसे-तैसे मैंने मैट्रीक-बोर्ड की परीक्षा दे दी थी। इधर माँ का स्वास्थ्य दिनानुदिन खराब होता जा रहा था। बहुत बीमार रहने लगी थी। पिता जी की पोस्टिंग नेफा,अरुणाचल प्रदेश में हो गयी थी। वे रक्षा विभाग के ऑडिट सेक्शन में जुनियर क्लर्क थे। उनके साथ के लोगों ने प्रोन्न्तियाँ पाकर अच्छे ओहदे पा लिये थे पर पिता जी कहते थ, उनके मैट्रिकुलेट होने और अफसरों के आगा-पीछा न करने की वज़ह से वह नहीं मिल पाया। उनकी तनख्वाह बहुत कम थी और हम चार भाई-बहन के अलावे मेरी नानी भी साथ रहा करती थी। परिवार बड़ी मुश्किल से चल पाता था। बस यही समझ लीजिये कि घर में कभी सेवई-पुड़ी बनी तो परब का माहौल होता था।

इस बार माँ की एनीमिया इतनी बढ़ गयी कि दादा जी के कहने पर उन्हें इलाज के लिये सरकारी अस्पताल में भर्ती किया गया। रह-रह कर उनकी वेहोशी के कारण स्त्री-रोग विभाग के डा. विमल प्रकाश ने उन्हें तत्काल इमरजेन्सी वार्ड में डाल दिया जहाँ हर चार-छ: घंटे पर एक मरीज गुजर जाता था और उनके परिजनों के रोने-पीटने-चीखने की आवाज़ सुनकर मैं भीतर से बहुत डरकर माँ के सिरहाने जाकर रुआँसा भरने लगता था और बेसुध माँ का चेहरा एकटक ताकने लगता था।

मुझे पूरा याद है, मैंने उस वक्त अस्पताल में तेरह रातें जगकर गुजारी थी। खैर... माँ को बचना था। चार बोतल खून और सूई-दवाईयाँ काम कर गयी।

माँ ने मुझे बहुत आशीष से नवाजा और पडोसी-जन जो माँ को अस्पताल देखने आते थे, उन्होंने भी मेरी मातृ-सेवा की बड़ी सराहना की। पर जैसे-जैसे मैं माँ के स्वास्थ्य-लाभ के कारण अपने कष्ट से उबरता गया, मुझे एक अन्य चिंता सताने लगी कि इंटर में मेरा नामांकन कैसे होगा। माँ के अस्पताल से नाम कटने से तीन दिन पहले ही मेरा रिजल्ट आउट हो गया था। मैं प्रथम श्रेणी में अच्छे अंक से उत्तीर्ण हुआ था। मेरे नामांकन को लेकर माँ के चेहरे पर भी चिंता की लकीरें साफ़ दिखती थी पर वह मुझे बहलाने का प्रयत्न करती थी। घर में जो थोड़े-बहुत पैसे थे वे उनकी इलाज में जज्ब हो चुके थे। गरीबी की मार इतनी थी कि पिता जी ने मुझे आगे पढ़ाने साफ़ मना कर दिया।

मेरे मुहल्ले में एक पंडी जी थे। उन्होंने पिता जी से गुजारिश की वे मुझे आगे पढ़ने दें पर जब वे टस से मस न हुए तो पंडी जी मुझे सलाह दिया कि तुम ट्युशन कर अपना खर्च क्यों नहीं निकालते। मुझे उनकी बात जँची, पर भला इतनी जल्दी ट्युशन कैसे मिलता और मेरी उम्र भी छोटी थी, लगभग सोलह साल। तब माँ ने अपनी लोहे की पेटी से अपनी चाँदी के वे पायल निकाले जो नानी ने उनके विवाह पर भेंट दिया था और मुह्ल्ले में गोकुल सोनार के पास जाकर बेच लायी, तकरीबन साढ़े चार सौ रुपये। उस वक्त मुझे नामांकन में दो सौ चौबीस रूपये लगे। शेष पैसे से पूरा किताब भी खरीदा न जा सका। रोज़ कॉलेज जाने में अलग से टेम्पो-भाड़ा का भी जुगाड़ करना था क्योंकि पटना साईंस कॉलेज पटना सिटी से सात कि.मी. लगभग दूर है। खैर उसकी जुगत आगे मैंने ट्युशन पढ़ाकर की।

माँ के गहने बेचे जाने का दर्द मेरी स्मृति में बरसों पड़ा मुझे सालता रहा पर माँ खुश थी कि उसका बेटा अब कॉलेज में पढ़ रहा था। क्या बताऊँ, उस दर्द को न्युन करने के लिये मैंने 2004 में सोने के कंगन लाकर दिये जब शिक्षा विभाग में अफसर बना। पर वह आज भी उनकी पेटी में पड़ी रहती है जैसे लगभग 28 साल पहले उनके चाँदी के गहने पड़े रहते थे। कई बार मैंने टोका कि, माँ वह कंगना पहनती क्यों नहीं, पर हर बार टाल गयी तरह-तरह के बहाने बनाकर... जैसे कि पहनने में भारी लगता है। अब पहनने की उम्र नहीं, बहु-बेटियाँ पहनेगी। इत्यादि-इत्यादि।

एक दिन जब मैंने बड़ी दुश्चिंता से फिर माँ से पूछा कि आखिर उनके कंगन न पहनने का रहस्य क्या है, तो उसने मुझे अपने पास बिठाकर समझाया - बेटा.. अगर चाँदी के पायल न होते तो कौन उधार देता तेरे एडमीशन के समय। रहने दो उसे... कभी हो सकता है बुरे समय में काम दे दे...।

मैं चार वर्षों से यानी 2005 से चाईबासा में हूं अपनी नौकरी ... माँ से सत्रह घंटे और 500 कि.मी की दूरी पर। पर न जाने क्यूँ इधर माँ की याद बहुत सता जाती है जिसे स्वभाववश कुछ पंक्तिबद्ध कर दी है मैंने इस तरह, ज़रा देखिये...

दुनिया के टंठों से आजिज आ
लौट आऊँगा जब तुम्हारे पास
तो गोद में मेरा सिर धर
अपनी खुरदरी हथेली से
जरा थपकियाना मुझे माँ

क्या बताऊँ
जब से तुम्हें छोड़
परदेस आया हूँ माँ
रोजी कमाने,
कभी नींद-भर सोया नहीं !

न खाया ही डकार मारकर
भरपेट खाना

तुम्हारे हाथ की रुखी-सूखी में
मन का जो स्वाद बसा था
वह पिज्जा बर्गर चाऊमिन जैसी चीजें खाते
मिल न पाया कभी यहाँ

जब भी ब्रेड और साऊस की कौर भरता हूँ
तुम्हारे हाथ की बथुआ-मेथी की साग
सोंधी लिट्टियाँ, आलू-बैंगन के भुरते
आम की चटनी और मच्छी-रोटी
की ही यादें ताजा हो आती हैं माँ

परदेस के इस आठ बाइ दस में
अब अपना दम बहुत घुटता है
सच माँ तू
खुद भरा-पूरा एक घर थी
जहाँ लड़-झगड़कर कोने में तिपाई बिछाकर
आराम से हम भाई-बहनें रहते थे

यद्यपि तुम्हारी झुर्रियों पर
तब भी दु:खों के जंगलों का डेरा था
फिर भी तुम्हारे आँचल में
सुख की घनी छाया किलकती थी

जेठ-आषाढ़ आँधी-बतास
सबकुछ झेलती थी तू
हँसी-खुशी हमारे लिये
जितना ठोस था तुम्हारा स्वभाव
कुसमय के साथ संघर्ष करते
उतनी ही तरल थी तू
(जल की तरह) हमारे लिये

जितनी अधीर हो उठती थी
जरा सी हमारे खाँसने-कुहरने से
उतने धीरज बटोरे बैठी थी तू
हर बाधा के पार उतर आने को
इतना आदर कौन करेगा माँ
एक तेरे सिवाय यहाँ ?

पर माँ, तुम्हारी पथरायी आँखों में अब
न सागर लहराते हैं न सपने
समय की सलीब से टंगी तू सचमुच
एक जीवित तस्वीर हो गयी है
जिसकी आरी-तिरछी लकीरों में
हम भाई-बहनों के बीते दिनों के पन्ने
फड़फड़ाते हैं हमें आगाह करते कि
उस ममता को कभी
अपनी स्मृति से जुदा न करना
जिसने बचा रखी है सारी दुनिया
इस निर्मम घोर कलि में

वर्ना कौन है बचवैया
इस दुनिया में हमारा अपना
एक तेरे बिन,
कहो न माँ... ?***

कार्टून:- ये क्या जगह है दोस्तो ?

2009-08-28T17:00:00.000+05:30

एक शाम

2009-08-28T06:00:00.002+05:30

उस समय मेरा भाई तब लगभग ६ महीने का था, आदतन रोज शाम उसे गोद मे लेकर घुमाने ले जाती... या खुद घुमने जाती, मुझे इसमे मजा आता और उसको भी, गोद मे रहने की जो आदत डाल दी थी मैने कि उसे वॉकर मे लिटाने से रोना धोना शुरू। फिर मुझे भी कहा मजा आता उसे वॉकर मे ले जाने मे, मुझे तो वह मेरे गोद मे ही भाता था। एक दिन मै उसे लेकर रोज की तरह टहल रही थी कि एक लड़की ने आके सवाल किया क्या यह आपका सौतेला भाई है?
मै चकरा सी गयी... ये कैसा सवाल है? सौतेला भाई ... अर्रे ये मेरा अपना भाई है... पर आपने ऐसा प्रश्न क्यों किया?
वो डर से गयी... फिर डरते डरते ही बोली... आप रोज इसे घुमाने लाती हैं और वो भी गोद मे, कभी गोद से उतारती ही नहीं... मै भी अपने भाई को लाती हूँ, मेरी माँ ने सख्त आदेश दिया है कि गोद मे ही रखना, कहीं कुछ हो ना जाये... एकदम सम्भाल कर रखना... अगर कुछ हुआ तो... अगर मै किसी दिन थकी भी रहूँ तो भी मुझे इसको सम्भालना ही पड़ता है... कोई चारा नही है
मैने कहा कि यह आम बात है मम्मा का ध्यान थोड़ा सा छोटे बच्चे की तरफ ज्यादा होता है ना... इसलिये... होता है ऐसा... यह कोई बड़ी बात नही है।
तो उसने जवाब दिया नहीं... वो बात नही है दरसल ये मेरा सौतेला भाई है और वो मेरी सौतेली माँ है...

आगे कुछ और बोलती पर पीछे से उसकी सौतेली माँ आवाज आ गयी उन्होंने हमारी बात सुन ली थी... और सामने से ही लपेटते गयी... अगले शाम वो पार्क मे नहीं दिखी... ४-५ शाम मै उसे तलाशती रही... अपने अन्दर जाने क्यों घबराहट हो रही थी... १५ दिन बाद फिर वैसे ही भाई को गोद मे लिये दिख गयी... कई जगह चोट के निशान साफ दिख रहे थे... मैने बात करने की कोशिश की पर बात नही हो सकी... उसके पडो़सियो से बाद मे पता चला कि उसका किसी से भी बात करना मना है... बात करने से मार पड़ती है...

मै सोचती रह गयी... माँ तो माँ होती है, सौतेली हो जाने से ममता मिट क्यों जाती है? और पडो़स की औरते भी तो किसी न किसी की माँ हैं... वो क्यों नहीं समझाती? और फिर उसके पिता... उनका प्यार क्यों चुप है?

जवाब का तो पता नहीं... पर सवाल आज भी जिन्दा है...

एक उछाल

2009-08-27T08:30:00.002+05:30

घटना दिसम्बर १९७६ की है। जमशेदपुर टेक्नीकल इंस्टीच्यूट में तकनीकी काम के प्रशिक्षण के साथ साथ मेरी पढ़ाई भी शुरु हो गयी थी। पढ़ाई का माध्यम अंग्रेजी था। मेरी उम्र करीब साढ़े सोलह साल की और मैं ठहरा गाँव का, जहाँ मातृभाषा (मैथिली) में ही विद्यालय के भी सारे काम निपटाने का चलन था। हिन्दी में बस लिखना पढ़ना भर था। अंग्रेजी के प्रति एक कठिन भाषा का अन्तर्बोध, क्योंकि ए, बी, सी, डी तक की भी पढ़ाई वर्ग छः से शुरु होती थी उन दिनों। जहाँ हिन्दी बोलने में भी दिक्कत हो वहाँ अंग्रेजी में पढ़ना, समझना और बोलना बहुत कठिन महसूस हो रहा था। ऊपर से मेरा स्वभाव बहुत संकोची और कम बोलने वाला था। लेकिन मजबूरी थी, पढ़ाई तो हर हाल में करनी थी आखिर जीवन यापन का प्रश्न जो सामने मुँह बाये खड़ा था।

खैर क्लास में शिक्षक आये और संक्षिप्त परिचय के बाद उन्होंने सारे प्रशिक्षणार्थियों को गणित का एक सवाल हल करने को दिया। मैंने भी सवाल को देखा और संयोग से उसे तत्काल हल कर दिया। लेकिन मुझे हिम्मत नहीं हो रही थी कि शिक्षक को दिखाऊँ। शहर के लड़कों का वेश-भूषा और तेज तर्रा बोल- चाल का मुझपर बहुत प्रभाव था और मैं अन्दर ही अन्दर समझता था कि ये लोग मुझसे हर मामले में आगे हैं। एक प्रकार की हीन भावना मेरे अन्दर महीनों से पल रही थी। यही कारण था कि मैं शिक्षक के सामने सही हल किये हुए सवाल के बावजूद भी खुद को प्रस्तुत नहीं कर पा रहा था और चुपचाप बैठा था। सारे लड़के कापी कलम पर भिड़े हुए थे और शिक्षक सबपर नजर रखे हुए क्लास में घूम रहे थे।

मुझे निष्क्रिय देखकर शिक्षक (श्री अशोक कुमार जी) महोदय ने टोका और झट से मेरे नजदीक आकर मेरी कापी देखने लगे। सही हल देखकर पूरे क्लास को संबोधित करते हुए बोले - देखो इस लड़के ने कितनी आसानी से सवाल को हल कर लिया और मुझे संबोधित करते हुए बोले - तुम आकर ब्लैक बोर्ड पर इसका हल करके सबको बताओ। डरते डरते मैं उठा और किसी तरह अधिक हिन्दी में बोलकर सवाल का हल बताया। शिक्षक महोदय ने सबके सामने मेरी खूब तारीफ की।

मुझे लगता है कि वह पल मेरे जीवन के लिए निर्णायक बन गया। शिक्षक द्वारा सार्वजनिक रूप से तारीफ होने पर मेरा हौसला बढ़ गया। मैंने भी मेहनत शुरू कर दी और जल्द ही टूटी फूटी अंग्रेजी में संवाद भी करने लगा। संकोची स्वाभाव लगातार दूर होता गया। प्रोत्साहन के उस उछाल ने मेरे जीवन की दिश दशा में परिवर्तन ला दिया। आजकल तो खूब बोलता हूँ और लोग कहते हैं कि अच्छा बोलता हूँ। सैकड़ों साहित्यिक मंचों का संचालन करने बाद भी जब जब मंच संचालन का या और किसी बिषय पर बोलने का अवसर मिलता है तो मुझे आदरणीय शिक्षक अशोक कुमार जी बहुत याद आते हैं। मैं आज भी उन्हें श्रद्धा से नमन करता हूँ।

मीटिंग ए माइल स्टोन के एक सीन से उपजी एक प्रतिक्रियात्मक कविता

2009-08-25T19:13:00.003+05:30

श्‍ाहनाई है न

गंगा के तट पर

पत्थर के पट पर
रजक धोता है
कपड़ों का मैल और चीकट
साथ में धोना चाहता है
अपनी विपन्नता का संकट
गंगा के किनारे जी रहा है
इसी आशा के सहारे
पानी में होकर भी
पानी से नहीं,
भीगा है पसीने से
तरबतर तर जायेगा
भागीरथ के पुरखों की तरह पति‍त पावनी गंगा है न

ये भी जीवन की शहनाई है न

चुनाव आयोग के कान खड़े होने चाहिए.

2009-08-25T10:49:00.001+05:30

पिछले शुक्रवार से, जब से हरियाणा विधान सभा भंग हुई है, कामचलाऊ सरकार ने अपने सूचना निदेशालय की थैलियों का मुंह खोल दिया है. हर टी वी चैनल पर चंडीगढ़ से चाइना तक चौबीसों घंटे राज्य सरकार की उपलब्धियों के विज्ञापन, सरकारी खर्चे पर दिखाए जा रहे हैं.

चुनाव आयोग, चुनावों की तारिख तय होने के बाद से ऐसे विज्ञापनों पर रोक लगता है. लेकिन सवाल ये है कि जब विधान सभा चुनावों के लिए ही भंग की गयी है तो ये कहाँ तक उचित है कि जनता का करोडों रुपया यूं किसी पार्टी विशेष की छवि बनाने पर स्वाहा किया जाए. और वह भी तब, जब दूसरी ओर देश सूखे की त्रासदी झेल रहा हो.

चुनाव आयोग को चाहिए कि सरकार गिरने / विधान सभा (लोक सभा) भंग के साथ ही इस तरह के सरकारी खर्च पर किये जाने वाले प्रचार पर बिना और देर किये प्रतिबन्ध का प्रावधान करे.

-काजल कुमार

क्या’‘स्मृति-दीर्घा’ब्लॉग को बंद कर दिया जाय?

2009-08-25T08:07:00.006+05:30

साथियों ,
गत दिनों हमने आपसे अनुरोध किया था कि "स्मृति-दीर्घा" पर एक दिन में एक ही पोस्ट हो तो उत्तम। एकाधिक पोस्टें पाठकों की गंभीरता को भंग करती हैं और पाठक उसे कम ही पढ़ पाते हैं जिससे रचना पर संभवत: टिप्पणियाँ भी कम ही मिल पाती हैं, जबकि हम जानते हैं कि टिप्पणियाँ लेखकों को बेहतर लेखन की प्रेरणा देती हैं। किन्तु बात बनी नहीं , विगत 19 अगस्त 2009 के बाद वहाँ किसी ने कोई रचना,यादें पोस्ट ही नहीं की ,जबकि लक्ष्य यह है कि यहाँ प्रतिदिन एक पोस्ट किया जाय। काजल कुमार जी ने अपना कार्टून तक पोस्ट नहीं किया।

लगता है लेखकों की रुचि भंग हो गयी है या उन्हें समय नहीं। अगर मेरी बातों का बुरा माना आपने तो मैं क्षमाप्रार्थी हूँ। पर ऐसी कोई बात ही नहीं। अभी तक इतने (33) लेखकों/लेखिकाओं ने यहाँ लिखने के लिये योगदान किया है जो गुण और संख्या की दृष्टि से कतई कम नहीं। इसके अच्छे आसार नज़र आते हैं ,तब फिर उदासीनता का कारण समझ में नहीं आता।
सर्वश्री/श्रीमति/सुश्री-
समीर लाल ’समीर’
शेफाली पाण्डेय
सुरेश यादव
मोहन वशिष्‍ठ
राजीव रंजन प्रसाद
अजित वडनेरकर
हिमांशु
अजन्ता
शैलेश भारतवासी
अविनाश वाचस्पति
अजय कुमार झा
आचार्य संजीव वर्मा 'सलिल'
डा०आशुतोष शुक्ल
अरविन्द श्रीवास्तव
अरुण कुमार झा
हरि शर्मा
उमाशंकर मिश्र
रति सक्सेना
मुरारी परीक
आलोक शंकर
सिद्धार्थ जोशी
श्यामल सुमन
काजल कुमार
पवन *चंदन*
कमल शर्मा
राजीव तनेजा
शमा
कथाकार
राजेश उत्‍साही
सुशील कुमार सुभाष नीरव
अशोक सिंह
संगीता पुरी
आप सभी जन से अनुरोध है कि आप गंभीरता से विचार करें कि साझा-ब्लॉगिंग इस तरह कैसे चल सकता है, यदि वहाँ कभी-कभार ही रचनाएँ पोस्ट हों।

क्या ’स्मृति-दीर्घा’ ब्लॉग को बंद कर दिया जाय?

आपने लेखकों के संस्मरण के इस अभिनव यात्रा में साथ देने का निर्णय लिया है, तभी तो यहाँ योगदान भी किया है ताकि समय-समय पर आप अपने जीवनानुभव के विचिध पगों से, वहां घटित घटनाओं से हमें अवगत कराकर हमारा मार्गदर्शन करते रहें जिससे इस जीवन के टेढ़े-मेढ़े मार्ग पर हम आप से सीख ले सकें और अपनी ज्ञान-संपदा, अपने अनुभव को समृद्ध करते रहें। अत: मैं पुन: सभी जन से विनम्रता से आग्रह करता हूँ कि आप अपनी स्मृतियां और अनुभवलोक से हमें दीर्घा पर सदैव बाँटते रहें। मैं इस प्रार्थना के साथ आदरणीय वरिष्ठ कवि विजेन्द्र की एक नूतन कविता से विदा लेता हूँ कि-
तुम्हें कठोर जीवन जीते-जीते
वह सहज लगने लगा है
उठो और जागो,
मनुष्य जीवन सिर्फ़ दासता के लिये नहीं;
प्यार में करुणा ही नहीं
प्रतिरोध भी है
तुम कहो वे बाते
तुम्हारी स्मृति में सालों से जो पड़ी हैं
जिससे औरों को भी
मुक्त होने का साहस मिले
इतना कि
विस्मृति की चिर-निंद्रा में सोयी
चेतना के हंस उनके
फिर से जाग उठे
तुम्हारी ही तरह फिर औरों को
जगाने के लिये***

चेतना के स्वर

2009-08-19T21:36:00.002+05:30

सन १९७६ में मैट्रिक पास करते ही गरीबी के कारण आगे पढ़ना सम्भव नहीं था। अतः उसी साल जून महीने में टाटा स्टील द्वारा आयोजित अप्रेन्टिस की परीक्षा में शामिल हुआ और अंततोगत्वा सफल भी रहा। सितम्बर माह में वहाँ से सूचना मिली कि मुझे २९-०९-१९७६ को योगदान करना है।

२५-०९-१९७६ को मेरी तबियत बिगड़ गयी। माँ सहित सभी परिजन चिंतित थे। जोड़ तोड़ कर डाक्टर के फी लायक पैसे का जुगाड़ हुआ। डाक्टर की दवाई का असर द्रुतगति से हुआ और मैं ठीक हो गया। २७-०९-१९७६ को मुझे हर हाल में निकलना था। किसी नवीन जगह पर जाने के लिए भाड़े और प्रारंभिक खर्चे हेतु कम से कम १०० रूपये की जरूरत थी। घर में सब चिन्तित थे। जब कोई उपाय नहीं दिखा तो मेरी नयी नवेली भाभी बोली - लीजिए मेरा गहना गिरवी रख दीजिए। सबने मना किया तो भाभी बोलीं - मैं तो वैसा गहना बनाने की सोच रही हूँ जिसके बाद मेरे जीवन में गहने ही गहने होंगे तब इस गहना का क्या मोल? मुझे जब जब यह घटना याद आती है मैं द्रवित हो जाता हूँ और भाभी के प्रति श्रद्धा से नतमस्तक हो जाता हूँ। आज के परिवेश में सोचता हूँ तो यह बहुत बड़ी घटना लगती है। खैर--

उस साल कोसी का भी प्रकोप भयावह था। मुझे याद है कि बाढ़ का पानी रेलवे लाइन के बराबर बह रहा था। कौन ट्रेन चलेगी कौन नहीं? कहना किसी के लिए मुश्किल था। यहाँ तक कि रेलवे के स्टाफ भी कुछ बताने की स्थिति में नहीं थे। मुझे हर हाल में २८-०९-१९७६ के शाम तक भी जमशेदपुर पहुँचना था। मात्र १६ साल की उम्र गाँव से बाहर अकेला निकलने का यह पहला अवसर। मेरी मानसिक स्थिति कैसी होगी? आसानी से सोचा जा सकता है।

पूछ ताछ करते हुए किसी प्रकार क्यूल स्टेशन पहुँचा। वहाँ भी यही अफरा तफरी। जमशेदपुर के लिए सीधे कोई ट्रेन नहीं थी। बहुत भटकने के बाद पता चला कि पंजाब मेल आसनसोल तक जायगी फिर वहाँ से कोई पैसेंजर ट्रेन से अपने गन्तव्य तक पहुँचना संभव है। इसी बीच भीड़ में किसी ने कह दिया कि इस टिकट (जबकि एक्सप्रेस का टिकट था) के आधार पर पंजाब मेल से यात्रा नहीं किया जा सकता है। मैं महसूसता हूँ कि गरीबी के बालमन की शायद कुछ खास पीड़ा होती है। चिन्तित हो उठा ऊपर से समय पर ज्वाइन करने की विवशता। मुझे एक टी० टी० दिखाई दिया और तत्काल खयाल आया कि क्यों न इनसे पूछकर कन्फर्म कर लिया जाय और मैंने वही किया। सर - पंजाब मेल से जाने के लिए क्या यह टिकट उचित है? मुझे लगता है कि सरकारी महकमों का स्वाद चख चुके उस टी० टी० महोदय को यह समझते हुए देर नहीं लगी होगी कि अगला पप्पू (आजकल की भाषा में) है। ऊन्होंने प्रति प्रश्न किया कि - तुम आये हो किस ट्रेन से? मैंने ट्रेन का नाम बताया तो बोले चलो आफिस तुम गलत टिकट से आये हो। मैं क्षण भर के लिए अवाक हो गया फिर उन्हें अपनी मजबूरी बताई तो टी०टी० साहब बोले - तुरत पाँच रूपया निकालो। मैं भी बिना देर किए रुपये देकर अपनी जान बचायी। जाते जाते टी० टी० साहब बोले आधे घंटे में पंजाब मेल आ रही है, "अब तुम इस पर चढ़ सकते हो"। मन कुछ हल्का हुआ और ट्रेन का इन्तजार करने लगा।

कई प्रकार की चिन्ताओं और संवेदनाओं का बोझ लिए मुझे टी० टी० द्वारा कही यह बात नहीं जँच रही थी कि - "अब तुम पंजाब मेल से जा सकते हो"। उन दिनों पाँच रुपये का अपना महत्व था खासकर उस विकट परिस्थिति में मेरे लिए। साथ में भी तो कोई अपना नहीं था जिससे मन की बात कह पाता। मैं सोचने लगा कि अगर आगे किसी टी० टी० ने यही व्यवहार किया तो? मैं शंकाओं से भर गया। कुछ ही दूरी पर वही टी० टी० साहब मुझे दिखाई दिये। मैंने उनसे अपनी शंका बतायी तो उन्होंने कहा जाओ कोई नहीं पूछेगा। मैंने उनके वर्दी के ऊपर लगे नेम प्लेट को पढ़कर कहा कि - अगर कोई पूछेगा तो मैं कह दूँगा कि अवधेश कुमार सिंह ने मुझसे इस ट्रेन में चढ़ने हेतु रुपया ले लिया है। मेरे इतना कहते ही टी० टी० ने तत्काल अपने पाकेट से पाँच रुपया निकाल कर मुझे दे दिया। पता नहीं क्यों? वर्तमान हालात देखकर, आज भी उस "क्यों" का उत्तर खोज रहा हूँ।

वो एक दिन ..जिसने जिन्दगी बदल दी

2009-08-19T19:40:00.000+05:30

जब इस मंच पर लिखने का निमंत्रण मिला तो समझ नहीं पाया की क्या किया जाए...कारण कुछ और नहीं...सिवाय इसके की ..पहले से ही बहुत से ब्लोगों पर भागीदारी की जिम्मेदारी है...और पूरी इमानदारी से यही कोशिश रहती है की....कभी ये आरोप न लगे की ...बस खानापूर्ती हो रही है...मगर जब देखा की ये तो हमें अपने जीवन की पिछली यादों में झाँकने का अवसर दे रहा है...तो सच माने रहा नहीं गया...यूँ भी बीच बीच में अपनी मानव सुलभ मानसिकता के अनुसार यादों में अपने सुन्दर पलों को दोबारा जीने की इच्छा तो होती ही रहती है ....सो आ गए इस मंच पर उसे बांटने ...मगर शुरुआत में ..लाख कोशिश के बावजूद ..उन पलों का ,,जिक्र नहीं कर सका ..जिन्हें मैं सुखद मानता हूँ...आज उस घटना का जिक्र ..जिसने मुझे एक दिन में ही मेरे बचपने से ..बालिग़ कर दिया..मैं एक बालक से अभिभावक बन गया....

कभी कभी कोई एक दिन ....कोई एक घटना ऐसी ..सबके जीवन में न सही ..मगर कुछ लोगों के जीवन में तो जरूर ही...घटती है तो उनके जीवन की पूरी दिशा बदल देती है.....लगभग बीस साल पहले...पिताजी नौकरी ख़त्म करके ..अवकाश प्राप्ति की योजनायें बनाते रहते थे...मेरी बड़ी बहन ..और उसकी शादी..बस एक ही सपना था ..जिसे वो तब पूरा करना चाहते थे...दिन रात उसीकी चिंता ..और बेटी यदि पढ़ी लिखी हो ..खूब पढ़ी लिखी हो तो उस समय तो ऐसा ही था की आपकी मुश्किलें ज्यादा बड़ी हैं..उसके काबिल लड़का तलाश करने के लिए..मगर पिताजी कभी भी ऐसी परिस्थितियों से घबराते नहीं थे.....हम (यानि हम दोनों भाई )इतने बड़े नहीं हुए थे...की उनकी चिंता को समझ भी पाते..बस इतना जरूर महसूस होता था .....की घर का माहौल कुछ ज्यादा ही गंभीर है ...मगर सब कुछ अचानक ही थम गया..चिंता ,माहौल .....और जिन्दगी खुद भी.......

उस दिन की वो मनहूस सुबह ....कभी भी भुलाए नहीं भूलती..हमारे घर की धुरी ..रीढ़ की हड्डी ..हमारी दीदी ..अचानक एक दुर्घटना में ..हमें छोड़ कर चली गयी...माता जी बिलकुल टूट गयी .......और पिताजी मानसिक आघात से इतने लाचार हो गये ....कि बस सब मेरे ही कन्धों ...पर आ पडा.........उसी दिन शहर को छोड ....गांव पलायन हो गया.....गांव पहुंचे तो जो अपने ..थे न जाने क्या सोच कर बेगाने से हो गये ....शायद इस डर से कि ...उनके नये ..हिस्सेदार आ गये ...बहुत कम समय में ही ....सान्त्वना ने ..द्वेष का रूप ले लिया.....और मजबूर होकर मेरा बचपन...जैसा एकाएक ...वयस्कता की दहलीज पर पहुँच गया....मासूमियत ..पहले आक्रोश फिर ..फिर धीरे धीरे ..उग्रता में बदल गयी...और मुझे लगा ..कि शायद उस वक्त अपने अभिभावकों का संरक्षक बनना..बेशक उस वक्त की तय नियति थी ....मगर उस समय जो जिम्मेदारी मेरे सर पर अचानक आ पड़ी..उसने मुझे आज तक ..जिस भी जगह पर मैं पहुँच पाया...ये उसी रास्ते की मंजिल की तरह था ....मगर इस बात की तकलीफ कभी कभी तो महसूस करता ही हूँ...कि यदि इस बात का भान पहले हो गया होता ..तो किंचित मैं ..अपना बचपन भरपूर जी लेता.....

उस एक दिन ने जिन्दगी की दिशा बदल दी थी...पारिवारिक हालातों से लेकर....आपस के रिश्ते तक ..और मेरे जीवन के सफ़र के रास्ते भी .....मगर उन हालातों ने निश्चय ही बहुत से सबक भी दे दिए...और यही था मेरी जिन्दगी के संस्मरण का पहला पन्ना ............

कार्टून:- शाहरुख़, फिर जाएगा अमरीका ?

2009-08-17T09:00:00.000+05:30

कार्टून :- आईला, ये कौन है !

2009-08-14T15:00:00.000+05:30

ये अविस्मरणीय क्षण

2009-08-12T21:58:00.000+05:30

संस्मरण :

ये अविस्मरणीय क्षण

- हरिशंकर श्रीवास्तव ‘शलभ’

जग को जागरण गान और अक्षय आलोक दान देने वाले विभापुत्र महाकवि रामधारी सिंह दिनकर के साथ बिताये हुए इन अविस्मरणीय क्षणों को शब्दों में प्रस्तुत करते हुए उनके श्रीचरणों में प्रणाम निवेदित करता हूँ।

1948-49 की बात- मुजफ्फरपुर के कलमबाग स्थित कविवर श्यामनंदन ‘किशोर’ का निवास। तब वे कालेज के छात्र थे और मैं हाई स्कूल का । किन्तु, साहित्य जगत में उनकी गहरी पैठ बन चुकी थी। तत्कालीन सभी मूर्धन्य साहित्यकारों का स्नेह उन्हें अनवरत मिल रहा था । मुजफ्फरपुर में नाटककार सूर्यदेव नारायण श्रीवास्तव काफी चर्चित थे। वे मुजफ्फरपुर जिला स्कूल में शिक्षक थे और किशोर जी उनके प्रिय शिष्य रह चुके थे।

मैं बिहार के सर्वाधिक पिछड़े क्षेत्र मधेपुरा का एक अंतर्मुखी छात्र । कविता लिखने की अभिरूचि जग चुकी थी - लिखता था और पत्र पत्रिकाओं मे छपवाता भी था। सूर्यदेव बाबू मेरे निकटस्थ सम्बन्धी थे । उन्होंने किशोर जी से मेरा परिचय कराया। तब से किशोर जी मेरे अभिन्न मित्र बन गये । जब जब मैं मुजफ्फरपुर आता किशोर जी के साथ समय बिताता। कई स्थानीय काव्य गोष्ठी में वे मुझे ले जाते और मेरी गवँई झिझक को तोड़ने का प्रयास करते । अनेक अवसर आये जब मैं किशोर जी के साथ कई गोष्ठियों मे शामिल हुआ, जिसमें कई विद्वान साहित्यकारों के दर्शन हुए । किन्तु, इसी वर्ष एक ऐसा भी दिन आया जिसकी छाप जीवन भर मेरे मन मस्तिष्क से मिटी नहीं । आज भी याद करता हूँ उस ‘विभापुत्र’ के काव्य चमत्कार को, तो रोम रोम पुलकित हो उठता हैं ।

किशोर जी के आवास पर मैं एकाएक बीमार पड़ गया। मलेरिया का ज्वर मुझे जब तब हो आता था। यह तो ऐसी बीमारी है कि बिना किसी सूचना के सारे बदन में कँपकपी के साथ तेज ज्वर लेकर आ जाती है - किन्तु, धंटे दो धंटे बाद मात्र एक खुराक ‘कुनैन’ से चली भी जाती है।

उन दिनों महाकवि ‘दिनकर’ कलमबाग रोड में ही रहते थे । सुहृद संध की एक गोष्ठी में किशोर जी ने उनसे मेरा परिचय कराया था। उस गोष्ठी में मैंने अपने दो गीतों का सस्वर पाठ किया था। दिनकर जी ने मेरी सराहना की और यह जानकर कि मैं मधेपुरा का निवासी हूँ ,उन्होंने मुझे निकट बैठाकर मेरी पीठ पर हाथ फेर दिया।

किन्तु, किशोर जी के आवास पर मैं जब बीमार पड़ गया- वह दिन मेरे लिए अविस्मरणीय था । मैं आँख मूदे बिछावन पर पड़ा था । मुझे भीतर से लग रहा था कि यह ज्वर कुछ अधिक समय तक रहेगा। इसी बीच दिनकर जी किशोर जी के साथ आये। किशोर जी ने उन्हें सादर बैठाया और मेरे बारे में जानकारी दी। वे मेरे निकट आये - मेरे सिर पर हाथ रखा और मुस्कुराते हुए कोसी अंचल में बाढ़ और मलेरिया पर अपने विचार व्यक्त करने लगे ।उन्हें स्मरण थे 1935 -36 के वे दिन - जब वे मधेपुरा में सब रजिस्ट्रार के पद पर प्रथम बार नियुक्त होकर आये थे और लगभग ढाई वर्षों तक मधेपुरा, बरियाही तथा गणपतगंज में कार्यरत रहे। उन्हें यह भी याद थी कि मुरलीगंज तक ही ट्रेन चलती थी तथा वहाँ से मात्र सात कोस मधेपुरा तक आने में कोसी की सात छाड़न नदियों को पार करना पड़ता था। सहरसा से मधेपुरा तक टेªन का चलना प्रायः बंद ही रहता था। यातायात सुविधा के नाम पर पांव पैदल, बैलगाड़ी अथवा नाव का ही सहारा था। ऊपर से सौगात के रूप में मलेरिया कालाजर पिल्ही आदि आदि।

दिनकर जी कुछ क्षण रुक जाते हैं। फिर वे बोल उठते हैं - ‘रुको, मैं इसके ज्वर को ही भगा देता हूँ’। उन्होंने अपनी किसी नवरचित कविता का मंद, किन्तु बड़े ही ओजपूर्ण स्वरों में पाठ किया और मेरे सिर पर हाथ फेर दिया। एकाएक मेरी आँखें खुल गयी। मैं बैठना चाह रहा था किन्तु, मुझे सोये रहने का संकेत दिया गया। मेरा ज्वर पूर्णतः उतर चुका था । फिर भी किसी तरह उठकर मैंने उन्हें प्रणाम किया। उन्होंने खड़े होकर मुझसे इतना ही कहा - देखो, तुम्हारा ज्वर तो उतार ही दिया, अब सो जाओ- आराम करो और मुस्कुराते हुए किशोर जी के साथ आगे बढ़ गये।

1950-51 तक मेरी पचासों कविताएँ विभिन्न पत्र पत्रिकाओं में छप चुकी थीं। मैं मैट्रिक की परीक्षा देकर मुजफ्फरपुर अपनी पहली कविता पुस्तक ‘अर्चना’ की पाण्डुलिपि के साथ आ गया । किशोर जी ने पाण्डुलिपि देखी और मुजफ्फरपुर में ही इसके छपवाने की व्यवस्था कर दी । इस पुस्तक की भूमिका आचार्य जानकी वल्लभ शास्त्री तथा दो शब्द आरसी प्रसाद सिंह ने लिखे । इसके साथ ही कलक्टर सिंह केसरी , हंस कुमार तिवारी , सुमित्रा कुमारी सिन्हा, पोद्दार रामावतार अरुण, श्यामनंदन किशोर , गौरीशंकर मिश्र ‘द्विजेन्द्र’ आदि साहित्यकारों ने अपनी अमूल्य सम्मतियाँ प्रदान कीं।

मैट्रिक के परीक्षाफल आ जाने पर मैने अपना नामंकन केसरी जी के आदेश पर समस्तीपुर कालेज में करवाया। कुछ दिन तो पौद्दार रामावतार अरुण के ‘पेठियागाछी’ स्थित आवास पर रहा । बाद में केसरी जी ने अपने परिसर में ही मुझे रहने का प्रबन्ध कर दिया। यहाँ रहने से मुझे बड़ा लाभ हुआ। दो वर्षों में कई बार केसरी जी के यहाँ आरसी प्रसाद सिंह, रामदयाल पाण्डेय ,रामगोपाल शर्मा रुद्र तथा एक बार दिनकर जी का आगमन हुआ। मैं उन साहित्यकारों की सेवा में लग जाता। केसरी जी के बहादुरपुर स्थित निवास से गंडक नदी निकट ही है । वहाँ जाकर स्नान करने का आनन्द कुछ और ही था । पीछे पीछे मैं उन अभ्यागतों की धोती - गमछी लेकर चलता, आगे आगे वे लोग । गंडक स्नान के पश्चात उनकी गीली धोती और गमछी लेकर आता। दिनकर जी का अगमन हुआ। वे आये थे पौद्दार रामावतार अरुण के यहाँ किसी मांगलिक उत्सव में शामिल होने, किन्तु रुके थे केसरी जी के आवास पर । मैं किशोर जी को संदर्भित कर अपना परिचय दे ही रहा था कि उन्होंने तुरत पहचान लिया और मुस्कुराते हुए मेरी पीठ थपथपा दी। मैं उत्साहित था । अल्पाहार के बाद केसरी जी के यहाँ गोष्ठी जम गयी। इस गोष्ठी में प्रो. उमेशचद्र मधुकर ,कवि तारेश, पं. योगेश्वर झा के साथ केसरी जी ने भी भाग लिया। इनके अतिरिक्त समस्तीपुर कालेज के अनेक सचेतन छात्र भी श्रोता के रूप में उपस्थित थे । केसरी जी ने पहले मुझे अपनी कविता पढ़ने को कहा - मैंन ‘अर्चना’ के दो गीत सुनाए। मैं दिनकर जी के प्रसन्न मुखमंडल को देख कर उत्साहित था। मेरे बाद तारेश जी ने काव्य पाठ किया । केसरी जी ने अपनी सद्यः रचित कविता -

‘‘मुक्त करो द्वार हे ,

ओ भविष्य मंगलमय ज्योति युग उदार हे’’

का गाकर पाठ किया । केसरी जी कोमल कंठ के कवि थे । उन्हें बिहार की बांसुरी कहा जाता था। इसके बाद दिनकर जी ने एक साथ कई कविताओं का पाठ कर गोष्ठी में नयी जान फूक दी। धंटो गोष्ठी चली। गोष्ठी के समापन पर मैंन अपनी झिझक तोड़ते हुए उनसे अनुरोध किया कि वे अपनी सुप्रसिद्ध ‘हिमालय’ शीर्षक कविता सुनायें । मेरे अनुरोध का अनुमोदन उपस्थित प्राध्यापकों एवं छात्र मित्रों ने किया । केसरी जी की प्रसन्नता यह बता रही थी कि वे भी इस कविता को पुनः राष्ट्रकवि के श्रीमुख से सुनना चाहते हैं । फिर क्या था, दिनकर जी ने बड़े ओजपूर्ण स्वर में पाठ किया ‘हिमालय’। प्रशंसा और धन्यवाद के साथ गोष्ठी समाप्त हुई। फिर मैं, केसरी जी और दिनकर जी पौद्दार रामावतार अरुण के निवास पर पहुँचे । अरुण जी के लिए दिनकर जी के मन में कितना स्नेह था, यह वहाँ देखने को मिला । दिनकर जी ने अरुण जी को बांहों मे भर कर गले लगा लिया। लगता था यह राम भरत का मिलन है ।

‘‘ राम भरत के मिलन लखि भूले सभी अपान’’

1965 ई0 में मैं सुपौल से स्थानान्तरित होकर बरौनी आया। तब दिनकर जी भागलपुर विश्वविधालय के कुलपति बन चुके थे । मैंने भागलपुर आकर उनसे भेंट की मैं उन्हीं के प्रखण्ड में एक पर्यवेक्षक हूँ, यह जानकर उन्होंने प्रसन्नता व्यक्त की। मैं उनकी अधिक सेवा कर सकूँ इसे घ्यान में रखते हुए मेरे पदाधिकारी ने मुझे बीहट , गरहरा , अमरपुर और सिमरिया पंचायत का क्षेत्रीय पदाधिकारी के रूप में पदस्थापित कर दिया। मेरे प्रखण्ड विकास पदाधिकारी थे श्री उमेश्वर नारायण सिंह, जो स्वंय कला , संस्कृति और साहित्य के विद्वान थे । जब जब दिनकर जी का कार्यक्रम इस क्षेत्र में होता यानी वे अपने धर आते, सरकारी पत्र आ जाता और उसकी एक प्रति मुझे अवश्य मिल जाती। उस समय दिनकर जी पारिवारिक झंझट में परेशान रहते थे। इसकी जानकारी मुझे उनके निकटस्थ शिव कुमार शर्मा से मिल जाती थी। किन्तु, उन्होंने न तो मुझसे और न प्रखण्ड विकास पदाधिकारी से ही अपने लिए कुछ अपेक्षा की। वे सिमरिया आते तथा अपने लोगों से धिर जाते। उस समय चीनी, सूजी, मैदा तथा किरासन तेल जैसी जीवनोपयोगी आवश्यक वस्तुओं का धोर अभाव था। इसके समुचित वितरण की व्यवस्था क्षेत्रीय पदाधिकारियों के जिम्मे थी । बस, मुझे एक ही आदेश होता - अमुक की बेटी का ब्याह है, अमुक के धर उसके पिता का श्राद्ध है- चीनी मैदा का पर्याप्त प्रबन्ध कर देना। यही था लोकमंगल के लिए दिनकर जी का सिमरिया प्रवास । वे सिमरिया की सीमा में प्रवेश करते ही अपनी जन्मभूमि को अवश्य ही प्रणाम कर लेते-

‘‘ हे मातृभूमि शतवार धन्य, तुझ सा न ‘सिमरिया धाट’ अन्य।

- कला कुटीर, अशेष मार्ग

मधेपुरा - 852 113. बिहार

Mob. 094310 80862